送石鉴西堂领众栖贤

拄着禅杖横挑着行李告别海滨之地，众多僧众追随着前行。名山正好契合隐居的志向，饯行的宴席全凭这修道之身。摒弃名言如同吐出玉屑般不屑，崭新的条令破除重重荆棘（障碍）。听到消息必定会有众人如川流般前来，多搭建些茅屋不要厌烦贫苦。

指禅杖。；佛教用语，比喻具有勇力、猛于修行的人，这里指众僧人。；游息，这里指隐居。；饯行的宴席。；这里比喻被摒弃的名言如同玉屑般微小、无价值。；泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景，这里表示障碍。

从文学手法上看，首联‘楖栗横挑别海滨，百千龙象逐行尘’，通过‘楖栗横挑’这一形象的动作描写，生动地刻画了石鉴西堂出发时的姿态，‘百千龙象’运用了借代手法，指代众多的僧人，描绘出送行时队伍的庞大。颔联‘名山恰遂栖迟志，祖席全凭办道身’，虚实结合，‘名山恰遂栖迟志’是对未来的一种展望，属于虚写，表达了对石鉴西堂到栖贤之地能够实现隐居修行志向的美好期许；颈联‘吐弃名言成玉屑，斩新条令辟荆榛’对仗工整，‘吐弃名言’与‘斩新条令’相对，‘成玉屑’和‘辟荆榛’相对，从正反两面表现出石鉴西堂对旧有观念的超脱和建立新规的决心。从情感表达来说，全诗表达了对石鉴西堂的敬重与送别之情，对其前往栖贤之地弘扬佛法充满信心。在意境营造上，既有海滨离别时的宏大场景，又有对栖贤之地未来的想象画面。主题思想围绕着送别石鉴西堂，对他在新的修行之地的作为寄予厚望。