颂十玄谈 尘异 其一

浑浊的自是浑浊，清澈的自是清澈，如同一轮洁白之物不容许被灰尘沾染。镜子里的美丑又有谁去分辨呢，水中月与天上月融合光辉洁净如同佛法之身。

这里指纯粹洁白之物，出自战国时名家关于‘离坚白’的论辩，是一个哲学概念，这里借指高洁纯粹的事物。；美丽和丑陋，妍（yán），表示美丽。；同‘净’，洁净，读音为jìng。；佛教语，指佛的真身，这里代指佛法的高深纯净的境界。

从文学手法上看，首句‘浊者自浊清自清’采用了对比的手法，将浊与清鲜明地对立起来，强调事物的本质属性难以混淆。‘一轮坚白不容尘’运用了比喻，‘坚白’象征着纯粹、高洁的事物，以不容尘来表现其纯净性。在意境营造方面，诗中提到的镜、水月等意象构建出一种空灵、澄澈的意境。镜子中的影像虚幻难辨妍丑，水月相融的景象更是给人一种朦胧而圣洁的感觉。情感表达上，诗人借这些意象表达出一种超脱尘世、对纯净高洁境界的向往之情。主题思想围绕着对纯净本质的推崇以及对佛法那种超凡脱俗的感悟，以尘世的浊清对比，引出对佛法身如同水月融光般纯净境界的赞叹。