送十影师还丹霞

往昔在名山有所约定而长久停留，在岔路口沉吟着回忆旧日的交游。在竹林里听到鸡叫很晚才看到太阳升起，在花丛边听到伯劳鸣叫早早便知晓秋天到来。尘世的风烟使我衰老如同漂浮的桃梗，云与水之间又有谁还在高楼凭倚。从此那居所应当有了主人，不用担心没有地方放牧那顽皮的牛了。

长期逗留；羁留。出自《楚辞·离骚》‘时缤纷其变易兮，又何可以淹留？’；即伯劳鸟。《楚辞·离骚》‘恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。’伯劳春季末期开始鸣叫，这里暗示秋的到来。；漂流的桃梗。《战国策·齐策三》记载，苏秦说孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语……今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’后以‘漂梗’比喻漂泊者。

这首诗在意境上营造出一种感怀往昔、寂寥又略带旷达的氛围。从写作手法来看，首联‘名山有约昔淹留，岐路沉吟忆旧游’直接点明往昔经历，用‘淹留’‘沉吟’等词生动地表现出对过去的眷恋与思索。颔联‘竹里闻鸡迟见日，花边鸣鴂早知秋’通过描写竹林闻鸡、花边听鴂这两个富有画面感的场景，采用视听结合的手法，将迟见日与早知秋相对，暗示时光的流逝和对世事的敏感。颈联‘风尘老我同漂梗，云水何人更倚楼’运用比喻，把自己比作‘漂梗’，形象地写出在尘世漂泊的沧桑感，同时以问句‘云水何人更倚楼’加强了那种寂寥的氛围。尾联‘从此居亭应有主，不愁无地牧顽牛’则在淡淡的寂寥之中又有一种释然旷达之感。在情感表达上，诗中既有对往昔旧游的怀念，又有对自己在尘世漂泊衰老的感叹，还有一种对十影师归去后的一种淡淡的祝福与释然。主题思想围绕着对旧时光的回忆、自身的境遇以及对友人的一种情感。