颂四宾主 其一三

主中之主，在无形的佛光之中降下佛法之雨。用如醍醐般纯正的佛法来浇灌众生的根机，使众生都进入到无为的涅槃境界。

原为待客与请客之人，此处是佛教禅宗用语，指的是师徒之间的关系等多种含义。；佛教术语，意思是无形相、无造作，读音：wú xiāng。；佛教语，喻佛法，佛法滋润众生，如同雨之普泽大地。；古时指从牛奶中提炼出来的精华，味甘美。佛教用以比喻佛性之精粹智慧，读音：tí hú。；指众生的根机、悟性。；道家主张清静虚无，顺应自然；佛教指无因缘造作，无生住异灭四相的境界。；佛教用语，指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减等特点，读音：niè pán。

从文学手法上看，此诗运用象征手法，‘无相光’象征着佛法高深莫测、无形却又无处不在的特性，‘醍醐一味’是比喻的手法，将佛法比作醍醐，强调佛法的纯正、精妙，能够滋养众生。在情感表达方面，透露出对佛法的崇敬与弘扬佛法的热忱。在意境营造上，构建出一种佛光普照、佛法润泽众生，众生走向涅槃的空灵且充满神圣感的意境。主题思想围绕着佛法的伟大以及对众生的救赎，强调佛法能引导众生达到无为涅槃的境界。