送宋飞卿二首 其二

无法避免世俗之事姑且去做官，远远眺望那孤云便想起旧时的屋庐。不乐意直接归家而真的做个小官归隐，有空闲时就随意寄居于僧人的居所。关隘山岭凄凉冷落如同三年的梦境，行李简单萧条只有一束书。可以想象在莲花峰下相遇的情景，路人远远地指着倒骑驴的人。

凄凉、冷落。多用以形容境况、景物等。出自《文选·鲍照〈芜城赋〉》：‘直视千里外，唯见起黄埃。凝思寂听，心伤已摧。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉！至于高阁飞云，阳景罕曜，幽涧流澌，寒气常早，吾闻忠信之退毁，虚美之难久，歌于斯，哭于斯，长此千秋矣！」李善注：「牢落，犹寥落也。」；寂寞冷落；凋零。形容事物的衰败景象。如《楚辞·宋玉〈九辩〉》：‘泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。雁雍雍而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。」；行旅。亦指行旅的人；出行所带的东西。《左传·僖公三十年》：‘行李之往来，共其乏困，君亦无所害。』杜预注：『行李，使人。』《史记·廉颇蔺相如列传》：『臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以璧之故逆强秦之欢，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！』相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：『和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。』秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：『秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。』秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：『今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！』卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：『王不行，示赵弱且怯也。』赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：『王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。』王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：『寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。』赵王鼓瑟。秦御史前书曰：『某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。』蔺相如前曰：『赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。』秦王怒，不许。於是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：『五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！』左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。於是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：『某年月日，秦王为赵王击缻。』秦之群臣曰：『请以赵十五城为秦王寿。』蔺相如亦曰：『请以秦之咸阳为赵王寿。』秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：『我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！』宣言曰：『我见相如，必辱之。』相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况於将相乎？臣等不肖，请辞去。』蔺相如固止之，曰：『公之视廉将军孰与秦王？』曰：『不若也。』相如曰：『夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：『鄙贱之人，不知将军宽之至此也！』卒相与欢，为刎颈之交。」这里的‘行李’指的是出行所带的东西。；指庐山莲花峰。庐山有莲花峰，以其形似莲花而得名。是庐山的著名景点之一。；传说中吕洞宾的形象，常被视为神仙的象征，带有一种超脱世俗、逍遥自在的意味。在诗中可能暗示诗人对自由、超脱生活的向往。

此诗在文学手法上，运用了对比和联想的手法，如‘未能免俗聊从宦’与‘遥望孤云忆旧庐’的对比，展现出诗人内心的矛盾与对过去生活的怀念；通过‘想见莲花峰下遇’的联想，营造出一种超脱世俗的意境。情感表达上，充分体现了诗人对官场的无奈以及对过去生活的眷恋，既有对官场生活的些许无奈，又有对归隐生活的向往。意境营造方面，‘关山牢落三年梦’描绘出关隘山岭的凄凉景象，营造出一种孤寂、落寞的氛围。主题思想上，主要表达了诗人在官场与归隐之间的挣扎以及对自由生活的追求。