送嵩上人住庵 其一

世间的尘俗杂乱会让人滋生弊病，回到萝蔓覆盖的僧龛卧躺，对着霜夜的月影。在其中距离微妙的转变功效，就像在玉壶中于夜里汲取琉璃井的井水。我家（佛家）的话语意味如同咀嚼干枯坚硬之物，醉饱（这里可理解为对佛理感悟深刻）之后回来双眼清冷。云水之间分明能够得到自由，六根之事以外还有谁会去关涉屏蔽。

ying三声，本义为颈瘤，这里可理解为弊病、不好的东西。；萝蔓覆盖的僧龛，龛，kan一声，供奉佛像、神位等的小阁子。；里面，里头。；同‘琉璃’，liu二声 li二声，一种矿石质的有色半透明材料。；佛教语，即六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

从文学手法上看，首联运用比喻，将世间尘杂比作会让人长瘿（一种病）的东西，形象地写出尘世烦恼的有害性，而‘归卧萝龛霜月影’描绘出一种清冷、静谧的画面，对比出尘世与庵中的不同。颔联‘里许离微妙转功，玉壶夜汲瑠璃井’使用了比较隐晦的表意，以汲井水象征对佛法微妙之处的探寻和修行的功夫。颈联‘吾家语味嚼枯硬，醉饱回来双眼冷’中，‘嚼枯硬’把对佛语的体悟比作咀嚼枯硬之物，很是新奇，‘双眼冷’则生动地表现出一种超脱尘世后的清冷心境。尾联‘云水明明得自由，六门事外谁关屏’描绘出云水般自在的境界，以反问强调出超脱六根之事的洒脱。在情感表达上，整首诗表达了对尘世的厌弃，对僧人嵩上人住庵修行这种超尘脱俗生活的向往，以及对佛法修行境界的体悟。在意境营造上，通过萝龛、霜月影、云水等意象营造出清冷、静谧、自由的意境。主题思想围绕着尘世与出世、佛法修行的感悟与超尘自由展开。