送夏侯正言襄阳迎亲

宋 · 王禹偁 · 七言律诗

原文
兰省方雠乙夜书,襄阳迎侍暂脂车。
挥毫偶未归纶阁,衣锦何妨奉板舆。
岘首碑前留马足,鹿门山下宿僧居。
汉皋游女曾相识,应解鸣珰换佩鱼。
译文 / 白话释义

在兰台正校对秘籍,为了到襄阳迎接亲人暂且给车轴涂上油脂准备出发。偶然未能回到中书省挥毫,穿着锦绣官服又何妨侍奉着长辈。在岘首碑前停下马蹄稍作停留,在鹿门山下借宿于僧人的住所。那汉皋的游女似乎曾经相识,应该懂得解下身上的鸣珰来换取佩鱼(表示定情之类)。

注释

校对(chóu)。古代校书,两人对校,如仇雠相对,故称为雠。;给车轴涂上油脂,意谓准备驾车出行。;中书省的代称。;一种老人乘坐的代步工具,这里指代长辈亲人。;岘首山上的碑刻,有纪念意义的古迹。;历史文化名山,有诸多隐士曾居住于此。;传说中的仙女,常出现在汉皋台下,有解佩相赠的故事。;指所佩玉饰。;唐宋时五品以上官员佩鱼袋,作为身份的象征,这里也可理解为定情之物之类的象征。

赏析

从文学手法上看,首联‘兰省方雠乙夜书,襄阳迎侍暂脂车’交代事情的缘起,‘兰省’点明友人的身份,‘雠乙夜书’描绘出友人的工作内容,‘暂脂车’则开启迎亲之旅,用词简洁而表意明确。颔联‘挥毫偶未归纶阁,衣锦何妨奉板舆’中,‘挥毫’指代公务之事,‘未归纶阁’与‘奉板舆’形成对比,既表现出迎亲之事的重要性,又有对孝道等传统观念的暗示。颈联‘岘首碑前留马足,鹿门山下宿僧居’通过描写途中经过的岘首碑和鹿门山这两个富有文化底蕴的地方,以景衬情,营造出一种既带有历史文化的厚重感又充满迎亲之旅的温馨氛围的意境。尾联‘汉臯游女曾相识,应解鸣珰换佩鱼’运用典故,‘汉臯游女’的传说给诗作增添了浪漫的色彩,使整首诗在写实的基础上又有了一种空灵的美感。在情感表达上,既有对友人迎亲之旅的一种祝福和羡慕之情,也有对友人在公务与家庭之间平衡的一种认可。主题思想围绕友人的襄阳迎亲之旅展开,描绘途中的经历和联想,体现出一种对家庭伦理、亲情以及传统文化的尊重与向往。

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