送宪副王公家驭督视河南学政先是长公以春秋魁天下而公继之

圣明的朝代众多才士遍布东周之地，更何况你们如同工师选取棫朴那样选拔人才。古老的河图洛书又在河洛之地出现，天下各地的文化统一都源自中州。洪都（南昌）散失的石头（可能有典故相关）还能够去寻访，白虎观残缺的经义可以再次校对。倘若向着青囊探寻神秘的策略，只说南史中有《春秋》这样的典籍。

《诗经·大雅》中的篇名，喻贤才众多。；指黄河与洛水，也指河图洛书等古代文化传说的发源地，这里代指文化的根源所在。；文字和车轨，引申为文化制度等的统一。；古南昌的别称。；校对文字。；古代医家存放医书的布袋，后泛指医书，这里可能借指文化典籍之类。

从文学手法上看，首联运用典故‘棫朴’，以周文王时人才济济来类比圣朝，表达对圣朝人才众多的赞誉，同时引出下文对河南学政选拔人才的期许。颔联将河图洛书与中州联系起来，强调中州在文化传承方面的重要地位，意境宏大开阔，富有文化底蕴。颈联通过‘洪都石佚’和‘虎观经残’的意象，表达对文化传承中出现缺失的一种思考，暗示学政有责任去修复和传承文化。尾联‘青囊探秘策’营造出一种神秘的氛围，‘第云南史有春秋’则点明对学政在文化传承方面的期待，希望他能够像对待《春秋》这样的经典一样重视当地的文化教育等。情感上表达了对学政的期许、对圣朝文化繁荣的自豪以及对文化传承的重视。主题思想围绕着对河南学政的督视，强调文化传承、人才选拔以及中州地区深厚的文化意义等。