送乡僧世鹏游嵩少

我们蜀地之人崇尚意气，依仗意气而互相争高。倘若没有胜过自己的朋友，便断绝生平的交情。以诗书作为自己的军队，凭借道艺坚守自己的操守。宁愿甘心在百次战斗中败亡，怎肯挫败一丝一毫。这种风气习俗不容易改变，这种意气之风也影响到僧人。世鹏就是这一类人，又岂止是擅长诗文之事呢。我看那佛教的佛法，成佛也要像我们这样的人。荣华与枯萎都寄托于梦幻之中，生与死其实轻如鸿毛。遗憾你太过孤高耿直，高高地超出蓬蒿之辈。必须防备被斧斤砍伐的厄运，姑且为声名远扬而暂避。空旷的山中很少有人的踪迹，安坐时能听到狐狸嗥叫。三年之后再见到你，希望你能免受风波之苦。

亦作“凭凌”，侵犯、欺侮之意，在这里指依仗意气争高，有互相凌驾的意思。；tǎng，倘若，如果。；jù，岂，怎，表示反问。；僧人所穿的袈裟，这里指代僧人。；这里指佛教，也指佛塔。；zhǎn rán，形容高出一般的样子。；安坐。

这首诗在文学手法上，以叙事和议论相结合。前半部分描写蜀地风气，通过“尚气”“凭陵”等词语生动地刻画出蜀地之人争强好胜的风气，以排比的句式强化这种风气的特点，如“宁甘毙百战，讵肯挫一毫”。后半部分转入对世鹏和尚的劝诫，情感表达丰富而复杂。既有对世鹏和尚孤直性格的欣赏，如“恨子太孤直，崭然出蓬蒿”，又有对他的担忧，担心他遭受厄运，体现出对友人的关怀之情。在意境营造上，通过“空山人迹少，晏坐狐貍嗥”描绘出深山的寂静和荒凉，暗示出世鹏和尚未来可能面临的孤独和危险。主题思想上，既有对蜀地风气的展现，又包含对世鹏和尚的劝诫和祝福，反映出诗人对友人的深情以及对人生境遇的思考。