送薛蔓应举

四海之内重视进献的物品，珠宝之类可称是最为珍贵的。圣明的朝代开设礼部考试，看重的是汇聚各方的贤才嘉宾。如果生存在这世间，科举之路能超出常人。一旦有士子考中甲等科目，九族都会光彩焕发焕然一新。来往不绝的车马和行人，在长安的道路上扬起尘土争路前行。千万双眼睛仰望着高远的天空，得以上升（考中）的人是辛苦努力才得到的。何况你正值年少，长辈又在京城一带。出门就能看到宫殿，可献上辞赋侍奉达官贵人。有贤才则国家繁荣，没有优秀子弟则一家贫穷。男儿使国家和家族富裕，哪里只是为自身的荣耀。光辉灿烂的文明时代，都庆幸生在这个时候。自己回顾所作并非像《国风》那样的好诗，很难符合圣人的标准。你前往东堂参加科举考试，我回归到南面山涧之滨。希望你勤勉地写信，和我这个山中的邻居交流。

jìn，同‘赆’，赠送行人的礼物；lǐ wéi，指古代科举考试之会试，因其为礼部主办，故称礼闱；平常的人伦关系，这里可理解为常人；古代科举考试的科目，也用以指科举考试中成绩优异者；chōng chōng，往来不绝的样子；古代王侯显贵所乘的车子，因用朱红漆轮，故称朱轮，这里代指达官贵人

从文学手法上看，此诗采用了叙述与议论相结合的方式。前半部分着重叙述科举考试的隆重以及考中后的荣耀，如“一士登甲科，九族光彩新。憧憧车马徒，争路长安尘。”通过描写考中的荣耀和应考时众人竞争的场景，画面感强烈。在情感表达方面，诗人对友人薛蔓应举既有祝福与鼓励，如“男儿富邦家，岂为荣其身。煌煌文明代，俱幸生此辰。”体现出积极向上的情感态度；又有自己的自谦，“自顾非国风，难以合圣人。”在意境营造上，诗中描绘了长安科举时的热闹场景，像车马争路扬起尘土，众人仰望天空期待高升等画面，使读者能感受到那种科举竞争的热烈氛围。主题思想围绕科举展开，既表达对友人应举的期待与祝福，又融入了自己对科举、对自身文学水平以及对人生价值的思考。