送姚秘校归霅

曾经在苕溪有愧于乘坐朱轮车（指做高官），当年像《鹿鸣》诗中那样参与送别宾客。在楚国多次叹息卞和三次献上璞玉（却不被认可）的遭遇，在汉廷也只得到微薄官职。吟唱劳歌时不免像诸葛亮那样吟诵《梁甫吟》（抒发心中感慨），写诗作赋时还应叩问造化（命运）。知道安于下泽车（一种便于在田间行走的车，意谓安于淡泊生活）所蕴含的道理，又怎会长久弯腰（屈身事人）在这纷扰的尘世之中呢。

辱，有愧于，tiǎn；古代王侯显贵乘的车子，因用朱红漆轮，故称。；指《诗·小雅·鹿鸣》，是宴宾客的诗。；春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王、武王，均被认为是石头，和被截去双脚。后文王即位，和抱璞哭于荆山下，文王使人剖璞加工，果得宝玉。后用为怀才不遇的典故。；半通，即半印，下级官吏所用。纶，青丝带子，古代官吏系印所用。这里指官职低微。；劳作者之歌。亦指忧伤、惜别之歌。；《梁甫吟》，古乐府曲名，也作‘梁父吟’，多为感慨不平之作。；指天或自然。；一种便于在田间行走的车，比喻安于淡泊的生活。；弯腰行礼，指屈身事人。；指尘世，纷扰的现实生活。

从文学手法上看，这首诗运用了典故抒情达意。如‘三献璞’‘半通纶’等典故的运用，丰富了诗的内涵，借古人之事表达自己的怀才不遇之感。在情感表达方面，诗中充满了对友人的同情与安慰，同时也有一种自我的感喟。诗的前两联回顾往昔的经历，有仕途不顺的感慨，通过往昔在苕溪为官以及如卞和献璞般不被重用等经历，奠定了一种略带哀怨的情感基调。后两联则转向对友人的劝勉，以诸葛亮吟唱《梁甫吟》仍有大作为，以及要顺应造化安于淡泊等话语，在安慰友人的同时也体现出对友人的期许。在意境营造上，整体氛围较为沉郁，往昔的不顺与对未来的豁达期望相互交织。主题思想上，主要是送别友人，同时表达对仕途坎坷的无奈以及对淡泊生活的向往。