送印上人归铜梁诗
明 · 王世贞 · 五言
原文
大师铜梁秀,托钵娄江浔。
向余忽西笑,笑指邛山深。
出既无定所,归应无住心。
吾闻梵天界,步步莲花金。
兹地且不恋,况乃思故林。
两足随世缘,耆宿有知音。
译文 / 白话释义
印上人大师来自铜梁那个灵秀之地,托着钵盂来到娄江之畔。他忽然向着我向西而笑,笑着指向邛崃山的深处。出行既然没有固定的处所,归来也应没有执着之心。我听说在那梵天世界,步步都有金色莲花。此地都尚且不眷恋,更何况思念故乡旧林。双足随着世间缘分行走,作为高僧是有知音之人的。
注释
指僧人以手托钵盂,化缘乞食。是佛教僧人常见的一种获取食物的方式,体现僧人修行生活的一个方面。;邛崃山,在今四川境内,此处用来点明印上人所指向的地方,可能暗示印上人的行程或者心中所念之处。;佛教语,指不执着、不停留的心性,强调一种空灵、自在,不被外物束缚的心境。;佛教概念中的天界,是一个美好、神圣的境界,诗中用来与现实的地方对比,突出印上人不恋世俗之地的洒脱。;指年高而有道德学问的人,这里指印上人作为高僧,在僧众或者世间是有知音理解他的。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。开篇点明印上人的来处与当前所在之处,叙事简洁,‘向余忽西笑,笑指邛山深’这一细节描写生动地表现出印上人的神态动作,富有画面感。在议论方面,‘出既无定所,归应无住心’等句,体现出对印上人这种修行境界的思考。情感表达上,诗人对印上人的洒脱自在的修行态度有着敬重与欣赏之情。在意境营造上,通过提及邛山、梵天界等地方,营造出一种空灵、超脱的意境。主题思想上,表达了对印上人不拘泥于世俗的出、归观念的理解,也从侧面反映出佛教修行中的一种随缘自在的理念。
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