送袁大夫迁鲁右相
明 · 王世贞 · 五言
难道不怜惜奉公守法的好官吏吗?只是他要去辅佐受宠的藩王了。想要看到周朝的礼仪和音乐,那就得等待鲁国那留存周礼文化的灵光(鲁地能保留周朝的礼乐文化)。车轮远去了但春天还在,衣服变宽松(暗示消瘦)日子却还漫长。可以增加藩相的俸禄等级,借你像汲黯卧治淮阳那样治理鲁地。撩起衣服跟随着父老乡亲,洒泪向着河岸。名声大的人游历梁地是容易的,在太平的时候借留寇恂(像寇恂那样的贤能之人)是困难的。饯行的宴席上想让太阳走得慢些,斋船在风中显得单薄。自己喜爱东平(鲁地)的美好,并非是看轻汉朝的官职。
奉公守法的官吏,这里指袁大夫,出自《史记·循吏列传》等典籍。;辅佐受宠之人,‘佐’为辅助,‘宠’指受宠。;鲁地保存的周朝文化。本指汉代鲁恭王的宫殿名,因为在经历战乱后,其他宫殿都毁坏了,只有鲁灵光殿独存,后用来比喻硕果仅存的人或事物。;衣服的前襟变宽,常用来表示人消瘦,‘裾’为衣服的前襟。;藩王的相,这里指袁大夫的官职。;游历梁地,有在某地出名之意,梁是地名。;东汉寇恂曾为颍川太守,很有政绩,后随光武帝至颍川,百姓拦住光武帝请求再借寇恂留任一年。后以‘借寇’表示挽留地方官。;送别的宴席,饯行的宴会。;装载斋库物资的船,这里指行船。;地名,即鲁地。
这首诗在意境上营造出一种离别与期待交织的氛围。诗的开头就点明对循吏调任的矛盾心情,既怜惜又理解其新的使命。写作手法上运用典故较多,如‘鲁灵光’指代鲁国保存的周礼文化,‘卧淮阳’用汲黯卧治淮阳的典故来表达对袁大夫治理能力的期许等,通过典故增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。情感表达复杂而深沉,有对友人离别的不舍,如‘揽衣从父老,洒泪向河干’生动地描绘出送别的场景和不舍之情;还有对友人到新地方任职的期待。主题思想围绕着送别友人赴任展开,既表达了离情别绪,又体现出对友人未来在鲁地任职的展望和信心。
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