原文

长嚣而寂，方作而息。

如射破的，初不以力。

子居深山，又处绝顶。

避嚣不作，二事俱屏。

往来临川，道里且千。

一见我喜，如旧交然。

我欲属子，重于发言。

子请则坚，之子之贤。

遍寻诸方，不主先入。

唯是之从，何拘何执。

惟昔善财，我曹之师。

其心广大，谁能间之。

山高海深，德则不孤。

不深不高，培????潢污。

奚必深山，惟静之守。

求寂念息，以阅永久。

译文 / 白话释义

长久喧嚣中能归于寂静，方才劳作后就得以休息。就像射箭射中靶心，起初并不凭借强力。你居住在深山之中，又处在山的绝顶之处。避开喧嚣不去作为，这两件事都摒弃。往返于临川，路程将近千里。一见到我就很欢喜，就像老友一样。我想要嘱托于你，又难以开口。你请求得很坚决，你是如此贤能。四处遍访各个地方，不被先入之见所主宰。只听从正确的，何必有什么拘束与偏执。往昔的善财童子，是我们的榜样。他的胸怀广大，谁能离间他呢。山高海深，德行就不会孤单。不高深的话，就如同小土丘和浅水洼。何必一定要在深山之中，只要坚守安静。寻求寂静心念平息，来经历漫长岁月。

注释

喧哗，吵闹。读音：xiāo；箭靶的中心。读音：dì；摒弃，排除。读音：bǐng；通‘嘱’，嘱托。读音：zhǔ；佛教中善财童子的简称，是福生城长者最小的儿子，后成为观音菩萨的胁侍。；小土丘。读音：pǒu lǒu；潢污，积水坑。读音：huáng wū

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙述与议论相结合的方式。诗中先描述元上人的居住环境和行为特征，如‘子居深山，又处绝顶。避嚣不作，二事俱屏’，通过简洁的叙述勾勒出元上人的隐士形象。然后以议论的方式表达对元上人的赞赏和对品德修养的见解，如‘遍寻诸方，不主先入。唯是之从，何拘何执’，阐述了一种不被固有观念束缚，追求真理的态度。在情感表达方面，诗人对元上人充满了敬重与喜爱之情，从‘一见我喜，如旧交然’可以看出两人之间的投缘。在意境营造上，通过描写深山绝顶的居住环境，构建出一种静谧、高远的意境。主题思想上，一方面是对元上人的送别之情，另一方面是借对元上人的赞誉传达出对品德高尚、心境开阔以及追求真理等品质的推崇。

主题与意象

送别赞友人幽静哲理叙述议论品德修养隐士

送元上人归禾山