送圆音禅友主席丹霞
明 · 成鹫 · 七言
海云山色下海幢寺潮起潮落，到处的寺院门庭并不冷清。猿猴与鹤无心眷恋城市，不妨让高僧大德远远相邀。怡山受邀请独自归来较迟，法席无人只能勉强支撑。佛法之社入秋并非可惜之事，但风吹庭树让人倍加伤感。难忘在丹霞封树（古时聚土为坟，植树为标记）之事，吹火借风仰赖高手。仍然胜过守孝三年（古时君主对臣子的赏赐），亲手栽种的灵树却不开花。没有藏身处却藏身其中，不为人时却正是为人。我想要像你却难以做到，怎会因为离合而疏远亲近。离别的道路山川回首再看，双池到的时候藕花盛开。当初没有白白相互期许，亲自看到丹霞掩住耳朵走来。凭借你带话给海山的樵夫，距离丹梯（指高入云霄的山峰）的路并不遥远。独自站在孤峰上人已老去，秋风让我迟迟才过虹桥。凭借你带话给锦江的渔夫，曾经看到华亭（地名）就认识他。唱罢《沧浪歌》是否相忆呢，水过于清澈难免无鱼。凭借你带话给谷阳（人名）停止（某事），临别吟诗是否还记得。从此居处应该有主人了，不愁没有地方放牧顽皮的牛。凭借你带话给锦岩的僧人，石级道路被尘封还打算攀登。高枕卧游（一种独特的游历想象方式）人们不相信，梦魂长久围绕石房的灯光。凭借你带话给马专城（官职名，这里指某人），久别应该还记得名字。自从寒梅辜负了信施（信徒的施舍），至今鼠腹仍然饱胀（这里可能暗示贪婪或不知足）。凭借你带话到仁阳，千里之隔何曾不像在一堂。两地的青山同样映照着白发，昨天来的时候好像染过色，再来时已如霜雪。凭借你带话给旧时一同参禅的人，难忘与楚讱庵的密约。是否进山烦劳指点，意中人在白鹅潭。
佛教用语，比喻佛门威力与自在的样子，也指具有勇力、猛于修行的人。；指饯别的宴席，也指行旅的起点。此处指寺院法席。；聚土为坟，植树为标记，这里指与丹霞相关的一些事情，可能是纪念性的举动。；古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这里指守孝之事。；这里可能是一种比喻，代指需要调伏的内心的妄念或者未开悟的人等。
从文学手法上看，这首诗运用了叙事、抒情与写景相结合的方式。诗中通过描绘海云山色、海幢潮、双池藕花、孤峰虹桥等诸多景色，勾勒出一幅幅生动的画面，如‘海云山色海幢潮，到处门庭未寂寥’，将自然景象与寺院的门庭情况相融合，给人以开阔又不失烟火气的感觉。在抒情方面，情感复杂而深沉，既有对禅友离别的不舍，如‘我欲似君难得似，肯因离合别疏亲’，又有对时光流逝、世事无常的感慨，像‘法社垂秋非所惜，风生庭树倍兴悲’。在意境营造上，诗中充满了禅意与静谧、悠远的氛围，猿鹤无心、龙象相招等意象的运用，将禅意融入其中，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。主题思想上，一方面表达了对禅友的深厚情谊，另一方面也流露出诗人对人生、对禅学的诸多感悟。全诗围绕送禅友这一事件展开，从不同角度抒发情感、阐述观点，富有韵味。
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