送章道华提刑之江西

过去相传这里有奠定帝业的气象，洪都（南昌）自古以来就备受重视。日月仿佛因往昔龙争虎斗而疲倦，乾坤下似在安抚骏马奔腾般的局势。如今庐山安稳如被祭奠，彭蠡湖（鄱阳湖）也不再波涛汹涌。兄弟间开启如同桐圭般的情谊，东南之地人才辈出。在不同的时代人们会忘却帝王的功绩，在动荡的年代需要贤才的扶持。您就像汉代的廷尉，才华可比楚国的大夫。秋霜时节您挥动旄节出行，夜里能辨别昆吾宝剑的锋芒。胜景在您笔下挥洒而出，妖邪之气在您掌控下消失不见。鱼儿在您廉洁的巡查下跳跃，老虎般的恶人被您这持符的使君震慑。整日您骑着青骢马，佩带着金仆姑箭出行。感怀时事之时帽子都要立起（形容激动），回忆往昔眼睛都要干枯（形容悲伤）。如今的皇帝依然英明，千秋万代都敬仰他的睿智谋略。楼船南下出征，车骑北上抵御单于。地力被四处搜求殆尽，上天之心如斗转星移般孤高。只应是您擅长呈上三道奏表（表明忠心等），不一定要有特别的赤诚忠心。倘若遇到像王尊那样的道路（指代正义之事），希望不要忘记互相砥砺前行。

鼎在古代象征国家政权，分鼎业指划分天下，建立帝业的事业，这里暗指洪都（南昌）在历史上的重要地位，与争夺天下相关的事迹。；南昌的古称。；龙争虎斗，比喻争夺天下的战争，出自《易·坤》‘龙战于野，其血玄黄’。；骏马奔腾的图景，这里可理解为局势、局面。；庐山，是中国名山，在江西境内。；鄱阳湖，古称彭蠡湖，是中国第一大淡水湖，位于江西北部。；桐木制的圭，圭是古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器。据《史记·晋世家》记载，周成王削桐叶为圭以与叔虞，后用桐圭表示帝王封拜。；即篠（xiǎo），细竹，这里可指代东南地区的优秀人才，因为古代认为东南地区盛产竹箭，且竹箭是精良之物，可比喻优秀人才。；帝王的作用、力量，这里可理解为帝王的功绩。；官名，秦置，掌刑狱，为九卿之一。这里将章道华比作汉代廷尉，称赞他的才能。；楚国的大夫，楚国官职，这里用以夸赞章道华的才华如同楚国大夫般出众。；旄节与传车，古代官员出行时的仪仗，旄节是一种用牦牛尾装饰的旗子，传车是驿站的专用车辆。；古剑名，这里形容章道华的明察与果敢，像能辨别昆吾剑一样洞察事物。；美景、美好的境界。；不祥的云气，多喻指凶灾、祸乱。；视察、访查，这里指章道华的廉洁巡查。；汉代称刺史为使君，后用作对州郡长官的尊称，这里指章道华。；毛色青白相杂的马，常被用于指代骏马，在诗中形容章道华出行的坐骑。；箭名，这里指章道华的配饰，也显示其英武。；这里可能是指某个朝代传承到第八代的君主，具体需根据创作背景确定，形容当时在位的君主是传承多代后的英主。；皇帝圣明的谋略。；有楼的大船，古代多用于作战或出行，这里描绘一种出征或者远行的状态。；向南下到水流湍急之处，这里应是一种出征南下的情景描写。；车马，这里可能是指军队的车马，用以抵御北方的单于。；匈奴君主的称号，这里泛指北方的少数民族首领。；这里可能是指臣子向君主表明忠心等内容的三道奏表，具体含义需结合更多背景确定。；赤诚的心，这里表示忠心。；王尊是汉代的官员，以刚正不阿著称，这里的王尊道可能是指代正义、刚正的道路或行为准则。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘分鼎业’‘桐圭启’等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在短小的篇幅内蕴含了深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人对章道华既有敬佩之情，如将其比作汉代廷尉和楚大夫，赞赏他的才华与能力，又有对他前往江西任职的送别不舍之感，‘感时冠欲立，忆旧眼堪枯’就深刻地表达出这种复杂的情绪。在意境营造上，诗中通过描绘洪都的山川形势，如‘山今奠庐岳，涛不震彭湖’，营造出一种安稳又宏大的意境。主题思想上，既表达了对章道华的送别与期许，又在一定程度上反映了当时的政治局势与社会风貌。整体诗歌对仗工整，用词古朴典雅，具有较高的艺术价值。