送张舜谐游上庠
宋 · 邹浩 · 五言
原文
高木纷万状,皆从毫末来
天时与人事,相资以为媒
根本初不同,他时终异材
东风动霄壌,繁华媚池台
花枝竟无言,车马争徘徊
霜雪一朝怒,孰与松柏陪
青青几千尺,寒峰正崔嵬
向来丝竹处,索寞空尘埃
明堂屹南面,梁栋支倾摧
匠石有青眼,肯为桃李开
穷年后悔心,何似今日回
译文 / 白话释义
高大的树木有着万千姿态,它们都是从细微的幼芽长成的。天时和人事,相互辅助成为媒介。根基最初就不相同,到后来终究成为不同的材料。东风撼动天地,繁花使池塘亭台显得柔美。花枝竟然默默无言,车马争着往来徘徊。霜雪一旦发怒(降临),又有谁能与松柏相伴呢?松柏青青高达几千尺,寒峰正高耸险峻。向来歌舞奏乐的地方,寂寞冷清徒留尘埃。朝堂雄伟地坐北朝南,栋梁支撑起将要倾塌的建筑。匠石独具慧眼,怎肯为桃李盛开(所动)。整年都怀着后悔之心,哪里比得上现在就回头(改正)呢。
注释
古代的学校,读作xiáng;霄壤,指天和地,这里泛指天地间,‘壌’同‘壤’,读作rǎng;形容山高大雄伟的样子,读作cuī wéi;寂寞冷落的样子;古代名石的工匠,这里泛指有眼光的工匠,出自《庄子·徐无鬼》的典故;表示对人喜爱或器重,与‘白眼’相对,出自《世说新语·简傲》等典故
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比和象征。例如将松柏与花枝对比,松柏象征着有着坚实根基、能经受考验的人,花枝象征着一时繁华却无法抵御霜雪的事物;‘高木纷万状,皆从毫末来’是起兴手法,由树木从毫末生长起兴,引出对不同事物发展结果的思考。在情感表达上,蕴含着对张舜谐的劝诫之意,劝其重视根基的培养,要有长远眼光。在意境营造方面,通过描绘东风下的繁华池台、霜雪下的松柏、寂寞的丝竹处、雄伟的明堂等景象,构建出丰富而富有变化的意境。主题思想上,表达了重视事物根本、不要被一时繁华迷惑的观点,强调了只有根基稳固才能有所成就的道理。
主题与意象
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