送张寺丞知常州

我的同乡有郑公和张公这样的人物，他们品德高尚如同美玉出自琳琅。论撰写文章应当起草北门学士那样的制诰，论讲解经义应当讲授金华殿中的经艺。这两条道路都未能顺遂，命运又能怎样呢？只好到四方去任职安抚百姓。郑公喜好义行不肯停留，张公喜好仁德应该稍作停留。我听说上天把百姓当作儿女，又听说君主把百姓当作肢体。为上天让百姓存活上天必然赐福，为君主养护百姓君主必然奖赏。上天让您享有千年的寿命，天子赏赐您万铤的金钱。能够挽救五十万人的生命，岂止是封侯应当执掌政权。只要能让圣明君主的百姓不挨饿，又何必非要在金华殿和北门任职呢。

大圭，一种玉器，这里比喻美德。；美玉，比喻美好优秀的人或事物。；指北门学士，唐高宗时，弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等，时奉诏于翰林院草制诰等文件，因在皇宫北门候进止，故时称‘北门学士’。；金华殿，汉代宫殿名，在这里代指讲经之处。；dìng，古代的金银货币。

这首诗在文学手法上，多处运用对比手法，如将郑公和张公的不同选择进行对比，郑公‘不肯住’而张公‘须少驻’，突出了对张公的期望。在情感表达上，诗人对张公充满了劝勉和期许之情，希望他能留下来为百姓做事。在意境营造方面，通过提及‘天以民为儿’‘君以民为支’等，营造出一种以民为本的宏大意境。主题思想上，表达了以民为本的思想，认为为百姓做事能得到上天和君主的赏赐，不必执着于在京城的显要职位。诗中多以直述的方式表达观点，如直接阐述为天活儿、为君养支的结果，语言质朴，情感真挚恳切。