送张无梦归天台

宋 · 刘起 · 七言律诗

原文
琼台东畔石桥西,三径无尘古木垂。
囊里歌编君相赐,腹中珠穴老庄知。
风回蕙帐过猿岭,月上茅堂透鸟枝。
万载圣朝高士传,何人更得效依稀。
译文 / 白话释义

在琼台的东边、石桥的西边,三条小路洁净无尘埃,古老的树木枝叶低垂。口袋里的歌篇是君主所赐,腹中的才学只有老庄知晓。清风回旋着吹过蕙草装点的帷帐,越过猿猴出没的山岭;明月爬上茅草屋堂,透过鸟儿栖息的树枝。在万载的圣明朝代的《高士传》里,还有谁能够效仿这种依稀的高逸风范呢?

注释

传说中神仙居住的地方,这里指天台山上的琼台。;指归隐者的家园。典故出自西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。;口袋里面。;藏珠的洞穴,这里用来比喻腹中的才学。;帐的美称,多用于隐士的居所。蕙,huì,一种香草。;茅草盖的堂屋。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧且充满高逸情怀的氛围。诗的首联通过描写琼台东畔石桥西的地点,以及三径无尘、古木垂的景象,勾勒出一个静谧而远离尘嚣的环境,为人物的出场铺垫了背景。颔联运用了借代的手法,‘囊里歌编君相赐’中的‘歌编’代指才华学识,暗示主人公受君恩而有才华,‘腹中珠穴老庄知’则将腹中才学比作珠穴,且说只有老庄知晓,点明主人公的才学是一种道家的高妙境界。颈联是写景的佳句,‘风回蕙帐过猿岭,月上茅堂透鸟枝’,选取了风、蕙帐、猿岭、月、茅堂、鸟枝这些自然元素,通过细腻的描写,风的吹拂、月的映照,把那种宁静的山居夜景生动地展现出来,以动衬静,动静结合,进一步渲染了清幽的意境。尾联通过‘万载圣朝高士传’的叙述,表达了对主人公张无梦的崇敬之情,感慨很少有人能效仿他的高逸,在主题思想上表达了对张无梦高洁品质和高逸风范的赞美。从情感表达上看,既有对友人归隐之地清幽环境的欣赏,也有对友人的敬重与钦佩。

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