送长溪高国楹从学朱元晦

程颢、程颐的洛学如今依然存在，在东南一带就数这位朱先生（朱熹）了。跟从他游学虽然已经有些晚了，但在志向趣味上又有谁能相同呢？考中科举是很容易的事情，但遗留下的经典学说还未能探究到底。你归来的日期定在哪一天呢？我想要向你询问新的收获。

北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。；没有忧患，这里指依然存在。恙，yàng。；随从求学。；志向、志趣。；科举考试考中。；遗留下来的经典著作，这里可理解为学问。

从文学手法上看，首联采用了直叙的方式，点明‘洛学’依然存在，并且在东南以朱熹为代表。这里直接引入主题，为下文做铺垫。颔联中的‘虽已晚’与‘竟谁同’形成一种对比，强调出从学朱熹即使时间上不算早，但那种独特的求学趣向是他人难以比拟的，表达出对朱熹学问独特性的推崇。颈联中‘一第收良易，遗经语未终’通过科举及第的容易和对经典学说探究的无尽形成鲜明的反差，突出了对学问深入钻研的重视，而不是仅仅追求功名利禄。情感表达上，诗人对高国楹去从学朱熹这件事充满了期待与鼓励，希望他能真正在学问上有所得，侧面也反映出对朱熹学问的敬重。在意境营造上，全诗营造出一种积极向学、尊崇学问的氛围。主题思想围绕着对高国楹从学朱熹的鼓励、对朱熹学问的推崇以及对深入探究学问的倡导。