送郑祭酒得宫观还乡
宋 · 邹浩 · 七言
闽地的男子大多身着儒生的衣服，其中出众的就像夔那样的贤才。家门前蓬草藜蒿在风雨中渐老，但其名声却天下传扬。然而近来一半人已经故去，也有人年老而甘愿雌伏。唯有先生您随着日月高升如同星斗闪耀，如今侍奉在皇宫台阶之前。先生心中好似真正的武库，无所不有，世人难以窥视。早年被授予官职辛勤地安抚百姓，晚年被召回朝廷妙论频出。朝廷从长远考虑得到治国的根本，务必先培育英雄豪杰。高耸入云的大厦怎是一根木头能建成，关键在于无论大小都各得其所。先生风度翩翩堪称楷模，承蒙皇帝认可被尊为师长。如同鸾凤飞翔遍布台阁，在辟雍担任祭酒一直未变动。放下帷帐庄重地坐在灯烛之前，诸生自己都以只会说浮夸之词为耻。这种文化氛围如同天空一样清澈晴朗，恭敬地驾临圣学之境而没有多少歧途。将来合抱的木材用来做栋梁，论功劳比较德行谁高谁低呢？先生为什么不长久地担任御史呢，若心中想着豺狼又怎会在意狐狸（指应着眼大奸大恶）。这样会让有怨恨的人深感欣慰，达官显贵就不再有奸恶欺诈。先生为什么不从事翰墨之事，将尧的仁德向天下晓谕。鲁国的官方典诰从这里重新恢复，伟大啊君主的言论并非出于私心。先生为什么不执掌中枢大权，依据道德衡量事情如同用蓍草龟甲占卜般准确。黄河防汛和民众劳役有确定的论断，选拔贤能之人去除嫌疑。官吏们一个个尽职完成他们的功绩，北方和南方的敌人拱手接受指挥。东西南北几万里的范围，普通男女不再遭受寒冷饥饿。人们说太平盛世也没有什么固定的景象，只看到老人和孩子一同嬉戏。为什么五湖进入了您的清梦，忽然之间隐居的兴致就落在了武夷山。千钧一发的时候谁能挽留住您呢，径直去约赤松仙人歌唱紫芝。长安的车马竞相回头看，很像山巨源辞官的时候。高尚的门第仿佛还和昨天一样，溪边的风早晚好像都在等待。潇洒地拄着拐杖穿着草鞋远离世俗之人，这种心思只有江上的鸥鸟知晓。高高在上的北极星拱卫着天子，恢复淳朴简直想要达到伏羲时的境界。人才没有得到任用君主常常空出尊位以待贤，征召贤才的诏书常常发到空山茅屋。国家政权何况又恢复了旧有的名字，只怕先生难以自己愉悦。
diào，藜类植物。；指雌伏，比喻退藏，不进取。；古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一。这里指被授予官职。；指被放逐的臣子赦罪召还。；jiē，高举。；指教书。；深沉的烛火。；清朗。；古代达官贵人的冠饰，这里指代达官显贵。；原指毛笔和墨汁，借指文章、文辞。；指中枢，政权的中心。；kuí，度量，揣度。；zhǐ huī，指挥。；指征召贤士的诏书。；比喻疆土之完固，这里也可指代国家政权。
这首诗运用了多种文学手法。在描写人物上，通过对比、烘托等手法来突出郑祭酒的形象，如以闽中其他人的不同境遇衬托郑祭酒的出众。诗中多处使用典故，如‘四夔’‘巨源辞位’等，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴。情感表达丰富复杂，既有对郑祭酒才华、功绩的钦佩与赞美，如‘先生胸次真武库，无所不有世莫窥’等句，也有对其辞官还乡的不舍与疑惑，像‘先生胡不秉枢极，以道揆事如蓍龟’等连续的问句，体现出诗人对郑祭酒离开朝堂的不解与惋惜。在意境营造上，既有朝堂之上的庄重严肃氛围，如‘鸾飞鳯举徧台阁，辟雍祭酒终不移’等描写宫廷和官职相关的句子所营造的氛围，也有归隐田园的清幽意境，如‘冷然杖屦远俗物，此心惟许江鸥知’描绘出的远离世俗的宁静画面。主题思想上，通过对郑祭酒一生经历的叙述，包括他在朝为官的功绩以及最后辞官还乡的行为，探讨了人才与朝廷、出世与入世等多方面的关系。
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