送仲氏敬美视关中学政时皈心道门兹行染指而已 其一

新近剪裁的绛色帷帐簇拥着朱轮马车，肥沃的田野上天宇开阔，万物呈现出春天的景象。他日在扶风会有众多的弟子，早些时候在函谷关就能辨别出真人。梁丘贺这代人能够传授《易经》，贾谊这些年来都不曾经过秦地。不要惊讶这篇文章没有用来赠别的话语，只因为现在我还做着自由之身。

红色的帷帐，后常指师长授徒之所。；古代王侯显贵所乘的车子，因用朱红漆轮，故称。这里形容出行的气派。；地名，此处应是仲氏学政之地，有一定的文化和历史意义。；即函谷关，是重要的历史文化地标，诗中可能借其历史典故表达某些意涵。；指梁丘贺，汉代人，以传《易》著名。；西汉初期著名政论家、文学家，诗中以他不过秦地之事来做某种对比或表意。

从文学手法上看，首联通过描写‘新裁绛帐’‘朱轮’‘沃野’‘万象春’等意象，描绘出一幅开阔而富有生机的画面，以景衬情，为下文的叙述做铺垫。颔联运用典故，提及‘扶风’‘函谷’等地，使诗歌富有历史文化底蕴。颈联中‘梁丘代是能传易，贾谊年来不过秦’通过列举梁丘贺传《易》和贾谊不过秦地的事例，在古今的对比中表达出一种对世事的感慨。从情感表达上，诗中既有对仲氏前往关中学政的一种期许，希望他能像古人一样有所作为，多收弟子，辨别贤才；又有一种自身作为自由之身的淡然之感。在意境营造方面，首联营造出开阔、蓬勃的春景意境，给人以积极向上之感。主题思想上主要围绕仲氏前往关中学政展开，既有对其前程的展望，也有自己独特的人生态度的表达。