送紫阳王山长俊甫如武林五首

乾道、淳熙之后学子没有好的老师，嘉定、绍熙年间士气萎靡不振。《南岳稿》里都是些什么淫邪的文辞，晚唐的诗歌像是不祥的妖异谶语。三种恶劣的风气为何不把那淫靡的郑声驱走，忽然有一天惊讶于国家政权的变更。欧阳修得以被重用而柳永被摒弃，昭陵皇帝（宋仁宗）曾经构建太平的根基。

乾道、淳熙，南宋孝宗的年号；嘉定、绍熙，南宋宁宗、光宗的年号；何不，读音hé；原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇‘雅’黜‘俗’者斥为‘郑声’；比喻国家政权的变更，周鼎是周朝的传国重器；选拔任用，这里指被重用；宋仁宗的陵墓，这里代指宋仁宗

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘欧九登庸柳七弃’将欧阳修的受重用和柳永的被弃进行对比，突出不同文人的不同境遇。在情感表达方面，诗中流露出对当时学风、文风以及社会风气的不满与忧虑。通过‘干淳以后学无师，嘉绍厌厌士气衰’表达出对学术风气日下、士气萎靡的痛心。意境上，整体营造出一种衰败、忧虑的氛围。主题思想围绕对当时社会的文化、风气以及政治状态的批判与反思展开，从文学风气的不正联系到社会风气的堕落，暗示国家根基的动摇，体现出诗人对社会整体走向的深切担忧。