宿车补旃木石居

清 · 王元复 · 七言律诗

原文
久从少壮号通儒,自愧明经我不如
木石有缘堪共老,胸襟无碍任安居
磻溪石上钩难曲,茂叔庭前草不除
眼底风光今老矣,青山冉冉爱吾庐
译文 / 白话释义

长久以来从年轻力壮时就被称作学识渊博的儒者,自己惭愧对于明经之学我比不上他人。与木石有缘能够一起相伴到老,心中没有阻碍就任凭安然居住。磻溪姜子牙垂钓不愿弯曲鱼钩(暗指坚守本心),周敦颐庭前的草(象征自然随性)也不除去。眼睛里看到的风光如今已经老去,青山缓缓升起(的景象)让我喜爱自己的庐舍。

注释

指学识渊博的儒者。通,学识渊博、通达;儒,儒家学者。;汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学。在诗中代指经学学问。;水名,传说为姜子牙未遇周文王时的垂钓之处。这里用姜子牙磻溪垂钓的典故表达坚守本心。;周敦颐的字。这里用周敦颐庭前草不除的典故象征自然随性的生活态度。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静、闲适且略带暮年沧桑之感的氛围。开篇通过自谦之语,以对比手法显示出对自身学问的谦逊态度。诗中运用典故,如‘磻溪石上钩难曲’引用姜子牙磻溪垂钓的典故,表达诗人坚守自己的原则和操守;‘茂叔庭前草不除’引用周敦颐庭前草不除的典故,传达出一种顺应自然、随性自在的生活态度。在情感表达方面,既有对自己年老的感慨,又有对当下宁静生活的安然自得之情。主题思想上,反映了诗人在经历人生岁月后的一种恬淡、随性,坚守自我的生活志趣。从文学手法来看,对仗工整,如‘木石有缘堪共老,胸襟无碍任安居’,在句式整齐中增强了诗歌的节奏感和韵律美。

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