宿飞云顶放歌

明 · 李孙宸 · 七言

原文
绝????邈无伦,罡风通上界。仙家鸡犬隔尘寰,物外烟霞开罨画。
我来红日下山阿,千山万山发光怪。俯视长虹百道奔,峰峦四百如儿孙。
金光玉乳相闪烁,一一倒景射天门。神怪搜穷耳目换,耸身大诧天地昏。
尘中讵肯轻回首,苍苍之色如可扪。奇石堪帏草堪席,余亦意尽聊偃息。
别有神游非梦游,子期鲍靓如相识。问子何事闹仙都,踏破飞云纷五色。
稚川仙后谁复来,将子白日能生翼。余谢身前本列真,谪向人间几度春。
朝簪虽贵非所适,愿返三清礼玉宸。凭君指点来时路,相逢云水亦前因。
二真闻词颔而许,一笑解颜重致语。之子无忘旧本根,花落水流终有处。
再向阎浮了世缘,清浅蓬莱终待汝。觉后相疑思未安,复惊海日涌红澜。
山腰四望犹昏黑,下界三更更未阑。因知俗骨予未了,山鹤一声天渐晓。
强寻旧路再下山,赢得烟云衣袂绕。
译文 / 白话释义

绝顶高远无与伦比,刚猛的风直通天上。仙家的鸡犬远离尘世,尘世之外的烟霞如同展开的彩画。我在红日西下时来到山的弯曲处,千山万岭发出奇异的光彩。俯身看到众多彩虹般的景象奔腾,四百座峰峦如同儿孙般渺小。金色光芒与白色的钟乳石相互闪烁,一一倒映着射向天门。探寻神奇鬼怪让人大开眼界,耸身惊叹天地变得昏暗。在尘世中怎肯轻易回头,那深青色的天色仿佛可以触摸。奇特的石头可作帷幕,草可作席子,我也尽兴了姑且仰卧休息。另有一番精神畅游而非梦中之游,子期和鲍靓仿佛是旧相识。问我为什么在仙都喧闹,踏破五彩斑斓的飞云。葛洪成仙之后谁还再来,说我能白日飞升长出翅膀。我答谢说生前本是仙人之属,被贬到人间已经几个春秋。朝廷的官职虽然显贵但不适合我,愿返回三清天礼敬玉皇大帝。依靠您指点我来的道路,相逢于云水之间也是前世因缘。两位仙人听了我的话点头答应,笑逐颜开再次对我说。你不要忘记自己原本的根基,花落花流最终都有归宿。再到人间了结尘世缘分,蓬莱仙境终会等待你。醒来之后怀疑所思之事心中不安,又惊见海上日出涌起红色波澜。在山腰四处眺望仍然昏暗,下方人间三更还未结束。因此知道我这凡俗之身尘缘未了,山中鹤叫一声天渐渐亮了。勉强寻找旧路再次下山,只落得烟云绕着衣袖。

注释

极高的山峰。巘,山峰。;道家称天空极高处的风,此处指刚猛的风。;人世间。;色彩鲜明的绘画。;岂,怎。;仰卧休息。;葛洪,字稚川,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。;道教所指玉清、上清、太清三清境。;天帝。;阎浮提,泛指人间世界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗而又带有神秘奇幻的氛围。诗中描绘的飞云顶仿佛是一个远离尘世的仙境,如“仙家鸡犬隔尘寰,物外烟霞开罨画”勾勒出仙家之地与尘世的隔绝以及景色的美妙如画,通过对山峰、烟霞、金光玉乳等景象的描写,构建出一个光怪陆离、神秘莫测的境界。 写作手法上,运用了夸张和对比的手法。夸张之处如“峰峦四百如儿孙”,将峰峦比作儿孙,极度地表现出在飞云顶俯视时,其他峰峦的渺小,突出飞云顶的高峻。对比方面,将仙境与尘世对比,像“尘中讵肯轻回首,苍苍之色如可扪”,把尘世的平凡与仙境的奇妙相对比,更显出对仙境的向往。 在情感表达上,诗人表达了对仙境的向往和对尘世的厌弃。诗人在仙境中感受到神奇美妙,想要回归仙境,“朝簪虽贵非所适,愿返三清礼玉宸”直接表明了对尘世官职的不适应,希望返回仙境侍奉玉帝。同时诗中还带有一种对自身身世的感慨,自己本为仙人被贬人间,历经尘世而仍渴望回归本真。 主题思想上,通过描写在飞云顶的所见所感,探讨了仙境与尘世的差异,表达了回归仙境、摆脱尘世羁绊的愿望。

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