宿飞云顶见日庵

在朱明洞（罗浮山的一处胜景）喂饱马，整理马鞭后自己拄杖前行。从山林脚下开始登高，因此能够尽览幽深奇异的景色。两座楼阁立在石丛之间作标志，一座桥横跨在水边。罗浮山屹立在天空中央，浮山郁郁葱葱与之相对峙。四百三十座山峰，像众小儿一样排列着。夜里传来仙乐般的声音，呼唤童子斟上清酒。藤萝间的月光映照孤立的小山峰，山风吹动轻薄的帷帐。不一会儿海色开始变动，各个地方迎来朝阳。于是想到孔子去世后，难道会有漫长的黑暗时代吗（表示道德教化不应断绝）。起身看庵的前方，内心空空地独自悲伤。西北方向还有浮云，东南方太阳初升如茧丝般微弱。心里希望能报答太平盛世，但惭愧功业还未兴盛。倘若能达成炼制丹药之事，就来寻找鹿和麋（表示隐居生活）。悲伤地告别道士，暂且定下一个渺茫难期的约定。

喂马。出自《左传·文公七年》‘秣马利兵。’本诗中描写登山前喂马的准备活动。；这里指朱明洞，是罗浮山的一处胜景。在古代文献中常被作为仙境或胜景的代称。；整理马鞭。策，马鞭。；水边。湄，指岸边，水与草交接的地方，如《诗经·秦风·蒹葭》‘所谓伊人，在水之湄。’；撩起、掀起。如屈原《九歌·湘君》‘搴芙蓉兮木末。’这里描绘山风撩起帷帐的情景。；兴盛、繁荣。表示功业兴盛。

这首诗在意境上，描绘了飞云顶一带雄伟奇异的山水景色，如“四百三十峰，罗列如诸儿”，将山峰比作小儿，形象地写出山峰众多且各具形态，充满生机的画面。又有夜间萝月孤岑、山风薄帷的清幽之境，以及清晨海色动、万国迎朝曦的壮阔之景，从幽清到壮阔，意境丰富而有层次。 写作手法上，先实写登山所见的楼阁、石桥、对峙的山峰等景色，后虚写夜里的仙乐、饮酒的情景，虚实结合。运用了比喻的手法，使描写对象更加生动形象，像以小儿比山峰。同时，诗中还有对比，如西北浮云与东南日升的对比，增添了画面感和表意的深度。 情感表达丰富多样，既有对眼前山水美景的喜爱与陶醉，又有对孔子圣道的缅怀，感叹道德教化的传承。还表达了自己在盛世下功业未就的惭愧与失落，以及对隐居求道生活的向往。主题思想涵盖了对自然景色的赞美、对儒家圣道的尊崇、对自身境遇的思考和对出世生活的向往等多个方面。