宿富乐山赠海公禅老大师

芙蓉溪畔石头连着松树，殿阁高耸峻峭倚靠半空。一个念头超越无色界，有几人能长久住在广寒宫呢？佳宾高兴地观赏山头的明月，亲密的友人时常来竹林下享受清风。除了少数和多数原本之物，泥牛吼叫着任凭东西奔走。

形容山的高峻突兀。；佛教概念，为三界之一，是只有受、想、行、识四心，而没有物质之情的人所住的世界。；神话传说中月亮上的宫殿。；禅宗语，喻指无心、无形的事物，泥做的牛入水后随即散化。泥（ní）牛。

从文学手法上看，首联‘芙蓉溪畔石连松，殿阁峥嵘倚半空’运用了白描手法，勾勒出富乐山的自然景色与宏伟建筑，溪畔的石松与半空的殿阁相互映衬，一低一高，画面感极强。颔联‘一念超居无色界，几人长住广寒宫’将佛教的‘无色界’概念引入诗中，同时提及神话中的‘广寒宫’，虚实结合，拓宽了诗歌的意境空间，在对比中引发人们对超凡境界和尘世的思考。颈联‘佳宾喜上山头月，密友时来竹下风’则转为描写人情之乐，佳宾对月而喜，密友临风而来，以景衬情，表现出一种惬意、闲适的氛围。尾联‘除却少多元本物，泥牛哮吼任西东’表意较为隐晦，‘泥牛’有禅宗典故，其意象增添了诗歌的禅意和空灵之感，使全诗在表达禅意的同时又富有哲学性的思考。情感表达上，既有对富乐山景物的喜爱之情，又蕴含着对超凡境界的向往以及对人生的哲思。意境上，融合了自然山水、宗教仙境和人间情谊，营造出一种清幽、空灵又带有禅意的意境。主题思想围绕着富乐山的景色、人情以及蕴含的禅意哲理展开。