宿会真宫灵休厅

我虽然有向佛之心，却不一定有修仙的资质。为什么那些仙人，却也能容许我在此留宿。泰山就像国家的宗庙社稷一样尊崇，徂徕山则像是隐居着敌人的国家（形容两座山的对峙状态）。在这两座深沉的大山之间，真的会有仙人驾乘白鹿（往来）。仙子在清风中长啸，玉女佩戴着金箓（一种道教的符箓）。纷纷扰扰的世间凡人，长久地被五欲所迷惑。

指仙人。传说仙人着羽衣。；宗庙和社稷，泛指国家。；山名，cu2 lai2。；道教的符箓，为一种驱邪镇妖的法术用品。；佛教指财、色、名、食、睡五种欲望。

从文学手法上看，首联以自谦的口吻，用‘养佛胎’和‘有仙骨’形成对比，为后文能够留宿会真宫做铺垫，引发读者好奇。颔联以问句形式呈现，更添神秘色彩。颈联将岱岳比作宗社，徂徕比作敌国，运用比喻和拟人（‘隐敌国’赋予山以人的行为）手法，生动地描绘出两山的态势。‘沈沈两山间，真会驾白鹿’营造出一种神秘的仙境氛围，让人联想到仙人在山间乘鹿往来的奇幻场景。尾联中‘仙子啸清风，玉女佩金箓’对仗工整，描绘出仙人的潇洒形象，与‘扰扰人间人，悠悠欲五欲’再次形成对比，表达出对仙人自在状态的向往，以及对人间凡人被五欲迷惑的感慨，主题思想围绕着仙凡对比展开，既有对仙界的憧憬，也有对人间世相的一种思考。在情感表达上，既有对自己是否有仙缘的疑惑，又有对仙人境界的向往，还夹杂着对人间众生的一种悲悯之情。