苏幕遮

鱼龙变化的百戏表演神奇得如同神仙手段，簇拥的队伍金牌众多色彩新鲜。珠帘没有晃动，皇帝的容颜庄严肃穆，这才相信中国有圣明之人。（注：“支那”是近代日本对中国的蔑称，在原诗语境下是当时日本对中国旧有认知概念的表述，这里按照原意翻译，但该词带有歧视性）

原指各种杂戏同时演出，后形容事物的变幻莫测。也作‘鱼龙漫衍’，出自《汉书·西域传赞》‘设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。’；聚集、簇拥着的队伍。；天子的容颜，这里指皇帝的面容。；近代日本对中国的蔑称，此诗为当时日本对中国旧有概念的表述（原词带有歧视性）。；这里指封建帝王，是品德最高尚、智慧最高超的人的尊称，被认为具有非凡的品德和能力。

从文学手法上看，首句‘鱼龙曼衍戏如神’通过描写戏法表演如同神仙般奇幻，以生动的场景描写开篇，吸引读者的注意力，采用了夸张的手法来强调表演的精彩程度。‘簇队金牌色色新’则是从视觉角度描写表演队伍的壮观和新鲜的色彩，进一步渲染氛围。‘珠帘不动天颜肃’将视角从表演场景转向皇帝，通过珠帘这一细节和天颜肃的描写，营造出一种庄重、肃穆的氛围。最后一句‘始信支那有圣人’则点明主旨，表达出对中国皇帝的尊崇，整体上情感表达较为庄重，充满了对中国封建皇权的敬畏之情。在意境营造上，前两句热闹奇幻的表演场景与后两句庄严肃穆的皇帝形象形成对比，突出了皇权的至高无上。主题思想主要是展现对中国皇权统治下的盛景以及对皇帝的敬重态度。