苏幕遮

绿色的发髻红色的毛毯（氁，这里可能是一种类似毛毯之物的表述，具体待考）紫色的眼眸，吸纳太阳喷吐波涛倒射天空。不是偃师（古代善于制造能活动的假人者）却偏偏做出快速转动眼睛（眴，xuàn，眼珠转动）的样子，大家原本都住在化人（会幻术之人）的宫殿里。鱼龙曼衍（百戏杂耍名称）的表演如同神技，成队的金牌色彩鲜艳崭新。珠帘静止不动天子表情严肃，才相信中国有圣人。

古书上说的一种毛浅而赤黄、形似小熊的野兽，这里用来形容一种奇特的发髻形状。；一种毛织物，这里具体所指可能与表演服饰或场景布置相关。；眼珠转动。；传说中周穆王时的能工巧匠，善于制造能活动的假人。；古代百戏杂耍名，由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。；古代印度等国对中国的称呼。

从文学手法上看，这首诗运用了奇特的意象组合，如‘碧魋朱氁紫金瞳’，开篇就描绘出奇幻而独特的形象，给人以强烈的视觉冲击。在描写表演场景时，‘鱼龙曼衍戏如神，簇队金牌色色新’，生动地展现出表演的精彩绝伦和场面的绚丽多彩。情感表达上，诗中既有对表演技艺的惊叹与赞赏，又通过‘珠帘不动天颜肃，始信支那有圣人’隐隐流露出对统治者的一种尊崇。在意境营造方面，通过对奇幻形象和热闹表演场景的描写，营造出一种神秘而又充满活力的氛围。主题思想上，既有对表演本身的记录与赞美，也有对所处社会文化现象以及统治阶层的某种反映。