宿少林寺
宋 · 文彦博 · 七言律诗
原文
六六仙峰绕静居,俗尘至此暂消除。
西来未悟禅师意,北去还驰使者车。
五品封槐今尚在,九年面壁昔何如。
心知一宿犹难觉,花藏重寻贝叶书。
译文 / 白话释义
六座仙峰环绕着宁静的居所,来到此处世俗的尘念暂时得以消除。从西方而来未能领悟禅师的深意,向北而去还要驱驰使者的车马。被封五品的槐树如今仍然存在,达摩曾经九年面壁又怎样呢。心里知道在此留宿一夜也难以觉悟,想要重新寻找那深藏佛义的贝叶书。
注释
住宿,留宿。;安静的居所,此处指少林寺。;对和尚的尊称,指精通禅理、道行高深的和尚。;有特殊含义的槐树,相传被封五品,具体典故与少林寺有关。;达摩祖师在山洞里面壁九年,修炼禅定,是佛教的著名典故。;古代印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,因此以贝叶书指代佛经。
赏析
从文学手法上看,此诗首联通过描写少林寺周围的仙峰环绕静居的景象,以景衬情,烘托出一种静谧脱俗的氛围,为下文的禅意感悟做铺垫。颔联运用对比手法,‘西来未悟’与‘北去还驰’,写出自己未能悟禅却又要忙于俗事的无奈。颈联借‘五品封槐’和‘九年面壁’的典故,将古今联系起来,进一步思索禅意与自身的差距。尾联‘心知一宿犹难觉,花藏重寻贝叶书’则表达了诗人对禅意的向往,虽然知道难以一夜觉悟,但仍然想要去探寻那蕴含佛理的贝叶书。情感表达上,诗中流露出对尘世的超脱之感,同时又有对禅意难以参透的惆怅,以及对追求佛理的执着向往。在意境营造方面,诗中描绘的仙峰静居、古槐等景象,构建出一个宁静且充满禅意的意境。主题思想围绕着对少林寺禅意的感悟、自身与禅意的距离以及对佛理的不懈追寻展开。
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