宿石霜山前庄梦拜普贤像明日到院见壁间画如所梦有作

十幅画上的普贤像蛾眉紫翠颜色冷寒，不知是谁的超逸之想从笔端生发出来。忽然惊觉那祥瑞的形象出现在云间，曾经在深夜的梦里见到过。画像虽然不是真实的（佛）但内心自然宁静，悟与迷之间没有隔阂就像手指空弹（一样自然转换）。一下子明白这一念之间并没有新旧之分，我和众生一同进入正观（正确的观想）之中。

蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛，这里形容普贤像的眉毛形状。；超逸的思想。；笔端。毫，毛笔。；象征祥瑞的颜色，这里指普贤像的颜色。；这里指佛像的形象。[xiàng]；清静的夜晚。；画像，这里指普贤像。；悟与迷，指对佛理的觉悟与迷惑。；明白，清楚。；正确的观想，佛教术语。

从文学手法上看，首联‘十幅蛾眉紫翠寒，何人逸想发毫端’通过对画面普贤像色彩（紫翠寒）的描写，设下悬念，问是何人能画出如此形象，起笔引人入胜。颔联‘匆惊瑞色云间相，曾向清宵梦里看’运用了虚实结合的手法，将现实中看到壁间画的‘惊’与昨夜梦里所见联系起来，使画的形象更加神秘奇幻。颈联‘影像不真心自寂，悟迷无隔指空弹’富含哲理，以画的影像非真却能让心寂来引出对悟与迷关系的思考，有一种禅意的深邃。尾联‘了然一念非新故，我与群生入正观’则点明主旨，在对画与梦的感悟之后，上升到一种对众生的观照，有一种普度众生的情怀在其中。在情感表达上，诗人通过对梦与画的种种感悟，表达出一种平静、超脱，又心怀众生的复杂情感。在意境营造上，既有画中紫翠寒的清冷意境，又有梦与现实交错的奇幻意境，再加上禅意哲理带来的空灵意境。主题思想围绕着对画、梦、佛理以及众生的思考展开，展现了诗人在宗教与哲学思考中的感悟与超脱。