太保刘文安公挽诗十咏
明 · 王世贞 · 五言
四海之内推崇年高之人，朝廷顾念德高望重之人。在太子的宫殿有新的太保，穿着红色鞋子曾经在东都任职。官品达到三司那样的尊贵，尊贵的名号由两个字来支撑。如今考究古事的能力，谁不羡慕成为儒者呢。上天给予像滕公那样的墓室，如今看起来更加繁茂。恩泽应该润泽草木，光芒自然如同吐出的云烟。已经给予东园的丧葬器物，仍然分拨少府的钱财。南阳有原氏家族，不能擅用新的墓道。皇帝念及桓荣去世，泪湿衣衫命令礼部官员。恩情从上坟之事达到极致，名声因为传授经书而高远。贤能的儿子俸禄丰厚，作为孤卿的葬礼优厚。您看潞水之畔，流传的恩泽还如滔滔江水。活着的时候众人仰望您的盛德，年老之时国家的恩宠更多。蜂蜜用来制作尚书的印信，黄色诏书颁布太保宰相的任命。皇帝的诏书明亮如日，如云锦般灿烂生花。当年起草诏书的地方，题名之处醉后的笔迹歪斜。豪华的宅第环绕着清宛之地，荒坟就在北邙山。有几人像乔太尉那样，能托身像蔡中郎那样的人呢。云气簇拥着螭头形状的石头，星辰回转着䘍尾图案的文章。躺卧观看三日的人，只有一个欧阳（此处存疑）。谁说出身贫寒之家后，文章能布满汉朝的朝廷。辞让禅让之事回答宫中使者的问询，在汾水之畔让帝王聆听。一个时代尊崇遗留的墨宝，千秋万代让位于史册。特别怜惜扬雄的《太玄经》，只能用来覆盖酱瓶。朝廷的高官如今有多少，千秋又有几个盛名之人。活着是世间的年高望重者，去世可称为乡里的先生。优秀的子弟纷纷可以培植，苹草苕草的祭祀也不轻慢。春寒之时介山的庙宇，寂寥而暮云横亘。落第之人如刘蕡都令人惋惜，传授经书却与向颇不同。上天留下后代子孙在世，人们赞许大名归属于他。宫廷的锦缎独个披挂，簪花插戴也不少见。再看雁塔之上，姓名总是交相辉映。很是回忆起观风使，能留下经过时被纪念的名声。罘罳（fú sī）承接露水沉重，棹楔（zhào xiē）与云齐平。尊崇自己时达到三达，荣耀为了国家成为五更。只可惜身为布衣身份低贱，姑且表明自己如同郑康成。行迹从山林中远离，名声在郡邑里崇高。就看到宫廷的官员，来到道观旁边。楹柱之梦衰老也能做，整理衣襟快步走礼仪也相同。河汾之地有经学学术，正应该与文中子相配。
古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。这里用以形容石头的形状。；古代的一种屏风，设在门外。也有设在屋檐下防鸟雀来筑巢的铁丝网。；门旁表孝义的木柱。；指皇室、显宦死后用的棺木。；少府所掌管的钱财，这里指用于丧葬的钱财等。少府，官名，秦汉相沿，为九卿之一。
这首挽诗从多个方面来缅怀太保刘文安公。在文学手法上，诗中运用了众多的典故，如‘滕公室’‘桓荣’‘乔太尉’‘蔡中郎’等典故，使诗歌在有限的篇幅内涵盖了丰富的历史文化内容，增添了诗歌的文化底蕴和厚重感。通过这些典故与刘文安公的事迹、品德或者声誉等相联系，起到借古喻今、烘托人物形象的作用。在情感表达方面，充满了对刘文安公的敬重和悼念之情。从他生前的尊贵地位，如‘品极三司贵，名尊两字扶’等句可见其在朝廷中的崇高地位，又从‘生存公望郁，老去国恩加’等句表达出对他一生德高望重、深受国恩的敬重。同时在其去世后的丧葬待遇上的描述，如‘已给东园器，仍分少府钱’等句，也体现出朝廷对他的重视，从而侧面表达出诗人对他的缅怀。在意境营造上，既有对其生前荣耀场景的勾勒，像‘帝纶昭似日，云锦烂生花。视草当年地，题名醉墨斜’，营造出一种辉煌华丽的意境；也有对他去世后的寂寥场景的描写，如‘春寒介山庙，辽寂暮云横’，形成鲜明对比，更加深了悼念之情。主题思想上主要是追悼刘文安公的一生，从他的政治地位、学术贡献、家族后人等多方面入手，全面地展现出一个备受敬重的人物形象。
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