太保刘文安公挽诗十咏

谁说那简陋屋舍（衡门代指简陋居所）之后的人，他的文章却遍布汉家朝廷。他以禅让的言辞回答宫中使者的问询，在汾水之畔的话语让帝王聆听。他的遗墨在这一代被人尊崇，千秋万代都逊于史册留名。特别令人怜惜的是他如同扬雄的《太玄经》，只能用来覆盖酱瓶了。

横木为门，指简陋的房屋。出自《诗经·陈风·衡门》：‘衡门之下，可以栖迟。’；以禅让为意的言辞，这里可能暗示刘文安公在政治思想或者言论上的独特之处。；汾水弯曲之处。汾水是地名，此处点明事件发生的地点。；古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，借指史册。；指扬雄的《太玄经》。扬雄字子云，西汉时期辞赋家。这里用扬雄的著作被用来覆酱瓶的典故，表达对刘文安公作品被冷落的同情。

从文学手法上看，首联采用设问手法，‘谁道’二字先引起读者的疑问，然后给出‘衡门后，文章满汉廷’的答案，形成一种先抑后扬的效果，突出人物出身平凡但文章影响力巨大。颔联通过‘禅辞’‘中使问’‘汾曲’‘帝王听’等词汇勾勒出人物与宫廷、帝王之间的特殊联系，叙事中带有一种神秘和尊崇之感。颈联‘一代尊遗墨，千秋让汗青’对仗工整，‘一代’与‘千秋’时空相对，强调对其遗墨在当世的尊崇以及在历史长河中的地位。尾联运用典故，以扬雄的《太玄经》只能覆酱瓶来表达对人物作品被冷落的怜惜之情，使诗歌情感更加深沉。在情感表达上，既有对刘文安公文章才华的崇敬与赞叹，又有对他的作品未能得到应有的重视而产生的怜惜之情。在意境营造上，既有宫廷朝堂的庄严肃穆感，又有因作品被冷落的寂寥感。主题思想上，主要是对刘文安公的才华、地位以及作品命运的一种感慨与叹惋。