台城路

吴地的棉衣已经取代了桃笙竹席，光阴流逝最让羁旅之人惊心。脚着蜡屐去山中游玩，用黄泥封酒储存，偶尔也有新交的朋友欢聚。停止了像屈原写《怀沙》那样的哀怨辞赋创作。梦想不到南方之地，像夸父追逐邓林那样遥远不可及。姑且追逐着寒潮，在苏州城的一角为秋天饯行。醒来之后谁与我相遇呢？只有书卷中的姚合，楼上的孙楚（此处指代书中人或想象中的古人）。催促我踏上归舟，鸳鸯谱牒之事紧迫，不要贪恋那些闲适的鸥鹭般的生活。青溪寺庙里传来粥鼓之声。说来年要重新寻觅，必须携带吹箫的伴侣。多谢作词的仙人，低声吟诵美妙的词句。

竹名。节高而皮软，青可织席，暑月寝之无汗，故常以代簟。；一种涂蜡的木屐。常被古人穿着登山游玩等。；《怀沙》为屈原所作的绝命辞。此处代指哀怨的辞赋创作。；苏州有金门、阊门，故以金阊代指苏州。；唐代诗人，这里是词人以书卷中的姚合表示在孤独时只有书中古人相伴。；西晋官员、文学家，此处也是指代书中或想象中的古人。；旧指婚约文约。此处表示家中事务或者说人生大事。；古水名。这里用来营造一种清幽的氛围。；寺庙里早晨敲击的木鱼等发出的声音，用于报时等。

从文学手法上看，开篇以‘吴棉已把桃笙换’点明季节变换，从细微的生活物件入手，引出‘流光最惊羁旅’的感慨，直抒胸臆，奠定了整首词的情感基调为羁旅愁思。‘蜡屐寻山，黄泥封酒’描写了羁旅中的生活情状，用词质朴而富有画面感。‘怀沙辍赋’运用典故，借屈原的《怀沙》表达自己不再哀怨的情绪转变。‘梦不到南州，邓林夸父’同样用夸父逐日的典故，表达一种对遥远之地不可及的感叹。在情感表达上，词中既有羁旅的孤独寂寥，如‘觉来谁与相遇。有卷中姚合，楼上孙楚’，以想象中的古人相伴衬托现实的孤独；又有对时光流逝的惊心之感和对归乡的渴望，像‘催我归舟，鸳鸯牒紧，莫恋闲鸥野鹭’，将归乡之事描述得很紧迫。在意境营造方面，通过描写‘蜡屐寻山’‘金阊一角饯秋去’等画面，营造出一种萧瑟、清冷的羁旅氛围。主题思想围绕羁旅之人的生活感受、对时光的感喟、思乡之情以及在旅途中的自我调适展开。