太和即事四首

声名在登封之后才显扬，功绩在天帝之前就已存在。道路好像是用鞭子驱赶石头修成的，房屋好似在空中开凿悬空而建。有深壑难以窥探到地底，没有山峰不是直刺青天。所游历之处疑似梦境，回头看时就一片茫然。

登山封禅，古代帝王祭天地的大典。；天帝。；《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》：‘始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。’后遂以‘鞭石’为神助的典故。；开通道路。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘名出登封晚，功存象帝先’，将名声显扬的时间与功绩存在的先后进行对比，突出其功绩的古老与伟大。颔联‘路疑鞭石就，室似凿空悬’采用比喻和夸张的手法，把道路的修成想象成鞭石而就，房屋如同凿空悬起，生动地描绘出此地建筑的神奇与险峻。颈联‘有壑难窥地，无峰不刺天’则是通过描写深壑与高峰，一低一高，形成强烈的视觉反差，进一步渲染出此地地势的奇特。在意境营造方面，诗中通过对道路、房屋、沟壑、山峰的描写，构建出一种神秘、险峻、奇幻的意境。情感表达上，诗人在尾联‘所游疑梦境，回首即茫然’表达出一种对所游历之地的惊叹与恍惚之感，仿佛置身梦境，离开后又感到茫然若失。主题思想上，主要是对太和之地的神奇景观的描绘与赞叹。