唐刺史
元 · 杨维桢 · 七言
原文
冒天海国皆王土,万里明珠贡天府。一从官守失仁人,牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号。九重天子矜蛮情,黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常。乌乎坐令白雉修职贡,可是于今无越裳。
译文 / 白话释义
冒着天海的蛮夷之地都是天子的领土,万里之外的明珠都要进贡给朝廷。一旦官员失去了仁爱之心,原本温顺的牛马就会被驱赶变成豺狼猛虎。蛮夷的服饰有类似黄巾军的帽子,蛮夷的旗帜上没有题写王的名号。朝廷的天子怜惜蛮夷的情状,下达黄敕加封官职并非是赏赐盗贼。你没看见溪蛮改过自新归顺大唐,世代被授予刺史之职成为常事。唉,如今为何让白雉来履行职贡之责,难道如今就没有像越裳那样的蛮夷了吗?
注释
指蛮夷的服饰,在古代,不同地域的民族有着各自独特的服饰文化,这里的‘蛮衣’体现了蛮夷之地的文化特色。;蛮夷的旗帜,旗帜是一个群体的象征,‘蛮旗’展现了蛮夷之地的组织形式和文化标识。;皇帝的诏书,在古代,皇帝的命令以诏书的形式下达,‘黄敕’在这里代表朝廷的权威和决策。;居住在溪边的蛮夷,‘溪蛮’是对特定地域蛮夷群体的称呼,反映了地域差异和民族分布。;白色的野鸡,古代常将白雉作为祥瑞之物,这里借‘白雉修职贡’来暗示蛮夷对朝廷的归顺和贡献。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘冒天海国皆王土’与‘一从官守失仁人’的对比,突出了官员仁爱与否对蛮夷之地的影响。情感表达上,既有对朝廷曾使蛮夷归顺的赞美,又有对当下情况的感慨和忧虑,表达了对朝廷治理蛮夷政策的思考。意境营造方面,描绘了蛮夷之地的独特景象,如蛮衣蛮旗等,营造出一种异域的氛围。主题思想上,主要探讨了朝廷与蛮夷的关系,以及官员的品德对这种关系的作用。
主题与意象
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