唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗

唐 · 韩愈 · 五言

原文
生人之治,本乎斯文。
有事其末,而忘其源。
切近昧陋,道由是堙。
有志其本,而泥古陈。
当用而迂,乖戾不伸。
较是二者,其过也均。
其美王公,志儒之本,达士之经。
秩秩而积,涵涵而停。
韡为华英,不矜不盈。
孰播其馨?
孰发其明?
介然而居,士友以倾。
敷文帝阶,擢列侍从。
以忠远名,有直有讽。
辨遏坚恳,巨邪不用。
秀出班行,乃动帝目。
帝省竭心,恩顾日渥。
翔于郎署,????于禁密。
发帝之令,简古而蔚。
不比于权,以直友冤。
敲撼挫揠,竟遭斥奔。
久淹于外,历守大藩。
所至极思,必悉利病。
萎枯以膏,燠旸以醒。
坦之敞之,必绝其径。
浚之咏之,使安其泳。
帝思其文,复命掌诰。
公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。
」上藉其实,俾统于洪。
逋滞攸除,奸讹革风。
祛蔽于目,释负于躬。
方乎所部,禁绝浮屠。
风雨顺易,粳稻盈畴。
人得其所,乃恬乃讴。
化成有代,思以息劳。
虚位而俟,奄忽滔滔。
维德维绩,志于斯石,日远弥高。
译文 / 白话释义

百姓的治理,根本在于这种文化(儒家文化等)。有些人致力于细枝末节,却忘记了根本,浅近而愚昧鄙陋,正道因此被埋没。有些人有志于根本,却拘泥于古代的陈旧做法,在应当运用时却迂腐,乖张不合时宜而无法施展。比较这两种情况,他们的过错是相同的。赞美王公,有志于儒家的根本,通达之士的准则。不断地积累,有涵养而不急躁。像花朵般光彩照人,却不骄傲自满。谁传播他的声誉?谁发扬他的贤明?卓然地处于世间,士子友人都钦佩他。布陈于朝廷,被提拔为侍从之臣,因为忠诚而名声远扬,有正直之处也有讽谏之举。辨析阻止坚决诚恳,大奸之人不能得用。在同僚中优秀出众,于是打动皇帝的目光。皇帝了解他尽心竭力,恩宠眷顾日益优厚。在郎署中如鸟飞翔,在宫禁中高升。发布皇帝的命令,简洁古朴而富有文采。不与权贵勾结,为蒙冤的正直朋友说话,受到打击排挤,最终遭到放逐。长久地滞留外地,历任大的州郡长官。所到之处深入思考,必定洞悉利弊,像用膏脂滋润枯萎之物,像让中暑之人清醒,坦荡地治理,必定断绝歪门邪道,疏通治理(河道等),让百姓安居乐业。皇帝思念他的文章,又任命他掌管诏令。王公私下对人说:‘这个职位事少,难道没有凋敝的州郡,让我去效力吗?’皇上凭借他的实际才能,让他统领洪州。拖欠之事得以清除,奸诈讹误之风得到改变,去除眼前的蒙蔽,解除自身的负担。在他所管辖的地方,禁止佛教(浮屠)。风雨和顺,稻谷满田。人们各得其所,于是安乐而歌。教化有成的时代,想要休息不再操劳。空出职位等待(新的任命),却忽然去世。他的品德和功绩,记载于这块石碑,时间越久越显得崇高。

注释

埋没,堵塞。读音:yīn;光明美丽的样子。读音:wěi;高飞的样子。读音:xiān;中暑。读音:yē;等待。读音:sì

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘有事其末,而忘其源,切近昧陋,道由是堙。有志其本,而泥古陈,当用而迂,乖戾不伸。较是二者,其过也均。’将两种错误的治理理念和做法进行对比,突出正确理念的难得。在情感表达上,作者对王公充满崇敬和赞美之情,通过叙述王公的事迹、品德、政绩等方面来表达这种情感。在意境营造上,诗中描绘了王公治理下的良好景象,如‘风雨顺易,秔稻盈畴。人得其所,乃恬乃讴。’构建出一种和谐、安乐的意境。主题思想上,主要是通过对王公的褒扬,表达对正确治理理念和贤能之士的推崇。整体行文叙述为主,有条不紊地阐述王公的经历、作为和品德,展现出一个理想的官员形象。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。