填词

清 · 纳兰性德 · 七言

原文
诗亡词乃盛,比兴此焉托。往往欢娱工,不如忧患作。
冬郎一生极憔悴,判与三闾共醒醉。美人香草可怜春,凤蜡红巾无限泪。
芒鞋心事杜陵知,唯今只赏杜陵诗。古人且失风人旨,何怪俗眼轻填词。
词源远过诗律近,拟古乐府特加润。不见句读参差三百篇,已自换头兼转韵。
译文 / 白话释义

诗歌衰亡之后词于是兴盛起来,比兴的手法在词中有所寄托。往往写欢娱之事的词作很精巧,但不如表达忧患情感的作品。韩偓一生极其落魄憔悴,甘愿与屈原共醉醒。美人香草般的美好事物徒然辜负春光,红色的蜡烛和精美的巾帕饱含无限泪水。穿芒鞋云游的心事杜甫能懂,可如今人们只欣赏杜甫的诗。古人都已经失去了诗人讽喻的旨意,又何必怪世俗之人轻视填词呢。词的起源远比诗律久远,模仿古乐府又特别加以润色。没看到《诗经》三百篇句读参差不齐,已经有换头转韵的情况了。

注释

古代诗歌的创作手法。比就是比喻,兴是借助其他事物作为诗歌的开头,以引起所要歌咏的内容。;指晚唐诗人韩偓,他的诗多写艳情,词藻华丽。;指屈原,屈原曾任三闾大夫。;用植物的叶或杆编织的草鞋,这里可表示一种洒脱、落魄的形象。;指古代采集民歌风俗等以观民风的官员,这里指诗人讽喻的传统。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了对比手法,如将欢娱之作与忧患之作对比,突出忧患之作的价值;用典方面,“冬郎”指代韩偓,“三闾”指代屈原,“美人香草”也是楚辞中的经典意象,借古人之事来表达对词的看法。情感表达上,作者对词这种文学体裁充满了同情与不平,对只重杜甫诗而轻视词的现象表示不满,也对词的地位和价值得不到应有的认可感到惋惜。在意境营造上,通过“芒鞋心事”“凤蜡红巾”等营造出一种略带忧伤和惆怅的氛围。主题思想围绕着为词正名展开,强调词有着深远的源头和独特的价值,不应被轻视。

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