天台山万年藤杖歌为宗伯沈归愚师作

清 · 金士松 · 七言

原文
先生昔日游天台,搜剔岩穴烟云开。山僧持献万年古藤杖,云自仙灵窟宅之中来。
赤城峰高人迹绝,涧道阴崖积冰雪。苍龙抉爪出重渊,化作灵根裹山骨。
乌飞兔走无春冬,蜿蜒千尺盘青空。娲皇炼石樵采偶不到,烈山反火留蒙丛。
何年却入良工手,割鬣删鳞号灵寿。顿令屐齿满江湖,翼德扶耆功不朽。
黄山云海连天都,芙蓉削出匡君庐。莫厘缥缈日相望,青山一发非模糊。
一从此杖随行橐,乡梦时时到丘壑。掉头倦直承明庭,拟谢吹䔧校书阁。
承恩诏许归东山,白鹿宗风开讲筵。春花秋月闲乘兴,桐帽棕鞋称往还。
前年谒帝来行殿,特赐扶筇侍清宴。优老兼陈稽古荣,孔光卓茂何须羡。
葑溪丹暖流春溶,菖蒲绕屋花紫茸。赤松子,黄石公,群仙抗手迎云中。
杖兮杖兮,尔仍腾掷变化为蛟龙。三山五岳汗漫相追从,更历年岁无终穷。
译文 / 白话释义

先生以前游览天台山,探寻搜索岩穴使得烟云散开。山中僧人拿出来献上万年的古藤杖,说是从仙人洞府中来。赤城峰高耸人迹罕至,山涧道路背阴的山崖堆积着冰雪。古藤像苍龙伸出爪子从深渊出来,化作灵根缠绕着山岩。日月运行没有春冬之分,古藤蜿蜒千尺盘绕在青空。女娲炼石的地方樵夫偶然不到,放火烧山后(它)留在草木茂盛之处。哪一年进入能工巧匠的手中,被削去藤须如同去掉鳞片而被称为灵寿(木杖)。立刻让(先生)穿着木屐游历江湖,像张飞(翼德)搀扶老人(一样)功劳不朽。黄山的云海连接天都峰,庐山像芙蓉般峭立。莫厘峰缥缈与它每日相望,青山看起来像一丝头发(那么清晰)毫不模糊。自从这根手杖跟随先生的行囊,思乡之梦常常到那山林丘壑间。(先生)不愿在朝廷为官,打算辞去校书郎之类的官职。承蒙皇恩诏许回归东山,用白鹿洞的学风开设讲学的筵席。春花秋月之时悠闲地乘兴出游,戴着桐帽穿着棕鞋往返其间。前年拜见皇帝来到行宫,皇帝特别恩赐(先生)拄着手杖侍奉参加清宴。以优厚待遇对待老者并且陈述稽考古事的荣耀,不必羡慕孔光、卓茂(那样的人)。葑溪的水泛红温暖春天冰雪消融,菖蒲绕着房屋生长花似紫色的茸毛。赤松子、黄石公等众仙拱手相迎在云中。手杖啊手杖啊,你仍然腾飞变化为蛟龙。三山五岳任意遨游追随,经历更多岁月没有尽头。

注释

搜寻、发掘。在这里描绘先生探寻天台山的岩穴,有仔细寻觅的意思。;指神仙居住的地方,这里说藤杖来自仙人居住的洞府。;剔出、挖出。‘苍龙抉爪出重渊’形象地写出古藤如苍龙伸出爪子的动态感。;某些兽类颈上的长毛,这里指藤杖上像毛发的部分。;年老,这里指代老人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了丰富的想象和夸张手法。如‘苍龙抉爪出重渊,化作灵根裹山骨’将古藤的形态比作苍龙出渊,想象奇特,生动地描绘出古藤的不凡来历。‘蜿蜒千尺盘青空’也运用夸张,写出古藤的长度和气势。在情感表达方面,诗中饱含对沈归愚先生的敬重之情,通过描述藤杖的神奇以及伴随先生的经历,侧面烘托出先生的高雅脱俗。在意境营造上,诗中描绘了天台山、黄山、庐山等山水景色,如‘黄山云海连天都,芙蓉削出匡君庐’营造出一种雄浑壮阔又带有仙灵之气的意境。主题思想上,通过藤杖的故事,既表达了对山水自然的向往,又体现出对先生人生选择的赞赏,先生辞去官职回归自然讲学游乐,展现出一种超脱于官场,寄情山水与学问的生活态度。

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