题菖蒲废观

这里本来是安期生炼制丹药的地方，如今却被改建成僧人坐禅修行的宫观。数位僧人诵经的声音在月光满照的楼间回响，深谷中猿猴的啼声伴随着半夜的风声。金简的事情已经远去，那松阁显得格外遥远，彩云的影子散去后阆山一片空寂。我来到这里没有见到修炼真道的人，却能像慧远大师一样领悟到真如的境界。

安期生，古代传说中的神仙。；诵经的声音。梵，fàn，古印度书面语‘梵文’的省称，佛教中常用来指与佛教有关的事物。；同‘猿’，yuán，指猿猴。；多指道教的法器或与道教相关的事物，这里指代道教的事物或传说。；山名，làng shān。；修炼真道的人。；佛教术语，指永恒存在的实体、实性。；指慧远大师，东晋高僧。这里借指有道高僧。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将此地过去是安期生烧药之处与现在改作坐禅宫相对比，突出了世事的变迁。颔联通过描写僧人的梵响和深谷的猿声这两种不同的声音，一静一动，以动衬静，营造出一种空灵静谧的氛围，同时将楼月、半夜风等意象融入其中，更增添了这种幽深感。颈联‘金简事移’‘彩云影散’展现出一种世事无常、繁华易逝的感觉，松阁的‘逈’字写出了一种距离感和寂寥感。尾联‘不见修真客’却又‘得真如’，表达出一种对世事变幻、对道与禅的感悟。在情感表达上，诗人流露出对往昔的追忆、对世事无常的感慨以及在这特殊环境下对哲理的一种探寻。在意境营造上，诗中通过描绘古观中的种种景象，如梵响、猿声、松阁、阆山等，构建出一个清幽、寂寥又充满禅意和哲理的意境。主题思想上，既有对历史变迁的思考，也有对宗教、哲理的感悟。