题慈德寺颐堂为长老宗颢作

在龙隐岩前忽然转头（改变行程），潇洒地带着瓶钵锡杖在此停留。佛法的十方法界原本是没有边际的，而一片心田之中自有着自己的收获（禅意感悟）。草木弯曲着身体朝向高僧，江山按照方位拱卫着他那智慧的双眼。我来到这里不问达摩祖师西来的旨意（禅宗教义等深刻内涵），只是独自高兴能喝满杯清香的茶。

xiāo rán，形容无拘无束、自由自在的样子。；僧人出行所带的瓶钵和锡杖，代指僧人云游。；佛教语，是对世界的一种分类。；原指白足和尚，后泛指有道行的僧人。；清亮的黑眼珠，这里代指长老宗颢的眼睛，有智慧之意。

从文学手法上看，首联‘龙隐岩前忽转头，翛然瓶锡此淹留’叙事起笔，一个‘忽’字写出了一种突然性与随性，‘翛然’表现出一种潇洒自在的状态，以生动的笔触描绘出长老宗颢来到此地停留的情形。颔联‘十方法界元无限，一片心田自有秋’运用了对比和象征的手法，将广阔无限的十方法界与个人心中的一片心田相对比，‘秋’象征着收获，暗示在心中可以获得禅意的感悟，富有哲理。颈联‘草木曲躬归白足，江山依位拱青眸’使用了拟人的手法，‘曲躬’将草木拟人化，描绘出草木仿佛向高僧行礼的姿态，‘拱’字把江山人格化，烘托出长老宗颢的超凡形象。从情感表达上，诗人表达出对长老宗颢的敬重之情，同时也透露出自己对这种禅意生活的向往。在意境营造方面，通过描写龙隐岩、瓶锡、心田、草木、江山等景象，构建出一种静谧、禅意盎然的意境。主题思想上，既表达了对长老宗颢的赞颂，也传达出对禅意生活、禅宗教义的感悟与向往。