题道士陈致静栖霞亭

明 · 李昌祺 · 七言

原文
黄冠栖霞若栖木,朝与霞居暮霞宿。
阒无几榻只依霞,千顷霞光炫人目。
谓霞可栖仍可餐,讴吟咽嗽霞中间。
霞东煌铓上初旭,洞照肺腑如霞丹。
人疑尔真在霞上,尔托霞名聊自诳。
或疑或诳霞不知,霞尔是非皆幻妄。
嗟予久爱烟霞好,拟衣霞绡拾瑶草。
还寻钟吕蹑飞霞,同饮霞浆后天老。
译文 / 白话释义

道士陈致静在栖霞亭就像栖息在树上的鸟儿一样居于栖霞。早晨与彩霞相伴,傍晚与彩霞同宿。亭中寂静,没有多少桌椅,只依靠着彩霞,千顷霞光耀眼夺目。他说彩霞可以栖息还可以食用,在彩霞间吟诗歌唱、漱咽霞气。彩霞东边闪耀着初升太阳的光芒,像霞光一样把肺腑照得通透。人们怀疑你真的身处彩霞之上,你借着霞的名字姑且自我欺骗。或许是怀疑或许是欺骗,彩霞并不知道,你与彩霞的是非都是虚幻荒诞的。可叹我长久以来喜爱烟霞的美好,打算穿上霞衣去采摘仙草。还要去寻找钟离权、吕洞宾踏着飞霞,一起饮用霞浆长生不老。

注释

道士所戴束发之冠。因道士多以黄色布巾裹头,后就用黄冠代指道士。;形容寂静。;明亮的样子。;欺骗,迷惑。;传说中的仙草。;指钟离权和吕洞宾,为道教仙人。

赏析

这首诗在意境上构建出一种奇幻、缥缈的氛围,将道士陈致静与栖霞的关系描绘得如梦如幻。从写作手法来看,诗人大量运用了夸张与想象的手法,如‘千顷霞光炫人目’‘洞照肺腑如霞丹’,通过夸张地描写霞光的绚烂以及对人身体的神奇作用,来增强诗歌的奇幻色彩。情感表达上,诗人一方面对道士的这种栖霞生活有一定的向往,如‘嗟予久爱烟霞好’等句,但同时也对道士这种依托霞而存在的生活状态有着一种怀疑的态度,觉得其中有自我欺骗的成分,表现出诗人复杂矛盾的心理。主题思想上,围绕着道士与栖霞展开,探讨了人与霞这种虚幻与现实之间的关系,反映出对道士生活及道家追求的一种思考。

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