题佛鉴禅师语录后

高妙的乐曲不须弹奏琴弦（就能感悟），随随便便就能成为曲谱又成诗篇。就像那枝枝珊瑚树都美好，水银珠颗颗圆润。（禅师的语录）挥挥洒洒于禅关毫无阻滞，但却让学佛之人增加了许多困惑。想要在纸上阐明其中的真谛，怎比得上当下自己体悟其中的玄妙。

轻易，随便。如‘莫等闲，白了少年头，空悲切。’；僧人。'衲'指僧衣，因僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，故称。；究竟，到底；也可表示确实，的确。这里表示真谛、真意。；在事情发生的时刻。这里指当下的时机。；达到玄妙的境界。

从文学手法上看，首联‘流水高山不在弦，等闲成曲又成篇’运用了类比的手法，以伯牙子期高山流水的典故，暗示禅师语录如同美妙的乐曲，无需刻意弹奏就能传达出深刻的内涵。颔联‘列珊瑚树枝枝好，撒水银珠颗颗圆’通过形象的比喻，将禅师语录比作美好的珊瑚枝和圆润的水银珠，展现出语录的美好与圆满。颈联‘挥落禅关无少滞，增添衲子几重冤’则有转折之意，先肯定禅师语录在禅学上的挥洒自如，接着指出这却给学佛之人带来困惑，形成一种矛盾冲突的效果。尾联‘拟于纸上明端的，争似当机自造玄’表达了对通过书面文字理解禅师语录的质疑，认为亲身领悟才是最好的，在主题思想上引发读者对禅学领悟方式的思考。在意境营造上，前两联构建出一种美妙、圆满、空灵的氛围，后两联则转向一种略带困惑与思考的情境。情感表达上，诗人对禅师语录既有对其高妙之处的赞赏，也有对其可能造成学佛者困惑的一种复杂态度。