题官使赵枢密独往亭

谢安为了那个时代而出仕，四海之内都敬仰他。高雅的志趣在于东山隐居，始终的根本原则不曾改变。苻坚率领百万雄师，谢安在谈笑之间就把他们一扫而光。如今您怀揣着良策，难道仅仅是像谢安那样的人吗？平生就有独自前往（隐居）的愿望，在山的一角修筑亭子。沿着高峻之处攀登上修长的竹林，这已经胜过乘车（出游的乐趣）。抬手向世人告别，不和你们走同一条路。出来辅佐圣明的天子，想要让强大的胡人不再（为患）。即将收复中原，很快就会返回旧日的都城。怎能允许想着昔日的隐居生活，再到深山里居住呢？我这个小人物担忧自己没有才能，错误地进入朝廷为官。早晚递上弹劾自己的文书而归隐，为您先（在隐居之处）打扫（好地方）。

敬仰他。仰，敬仰；渠，第三人称代词，他。；改变。[yú]；攀登。跻，登、升；扳，同‘攀’。[jī bān]；有帷幕的车。；呈递弹劾自己的状文，是古代弃官的一种方式。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如诗中提到谢安的典故，将赵枢密与谢安相类比，以谢安的雅志和功绩来衬托赵枢密的志向与能力，使人物形象更加丰满立体。在情感表达方面，诗人对赵枢密既有敬仰钦佩之情，通过描述赵枢密如同谢安般拥有雄才大略，能为平定外患、收复中原发挥重要作用，又有一种自我的谦卑，如称自己‘小人病无能’。在意境营造上，诗中描绘了赵枢密结亭山隅、跻攀修竹的隐居画面，以及出佐天子、收复中原的宏大愿景，一静一动，一隐一仕，形成鲜明对比。主题思想围绕着对赵枢密的赞美与期望展开，赞美他的才能和志向，期望他能实现收复中原的大业，而不是仅仅满足于隐居生活。