题归元恭僧服小像

金粟山的道人穿着僧服，玉山到了秋天草堂变得荒凉。经历劫难后的灰烬如同在江南做的一场梦，想起开元盛世不禁泪落千行。大家都说淇园的竹子是奇异的材料，在风欺雪压之下依靠谁来栽种呢。道人将它扫向维摩的墙壁，千尺长的苍龙守护着讲经的讲台。

金粟山，可能是一个特定的山名或与佛教相关的地点。；常指美好的山峰，这里可能象征着某种美好的事物或境界，在诗中与秋尽草堂荒形成对比，突出反差。；佛教语，指劫火过后的余灰。常用来比喻经历灾难后残留的痕迹，在诗中象征着经历劫难后的景象。；古地名，以产竹闻名。这里借指竹子，象征有才能的人或事物。；维摩诘，佛教菩萨名。在诗中可能象征着佛教的清净之地或宗教文化。

这首诗在文学手法上运用了对比和象征。以‘玉山秋尽草堂荒’描绘出一种荒凉的景象，与‘一曲开元泪万行’中对开元盛世的怀念形成鲜明对比，突出了时代的变迁和沧桑。象征方面，‘淇园异材’可能象征着有才能的人在艰难环境中的境遇，而‘千尺苍龙护讲台’则象征着一种神秘的守护力量。情感表达上，通过对过去繁华与现在荒凉的对比，抒发了对历史变迁的感慨和对过去美好时光的怀念之情。意境营造上，营造出了一种苍凉、悠远的氛围，让读者仿佛置身于那个时代的变迁之中。主题思想上，主要探讨了历史的兴衰、人才的遭遇以及宗教与文化的融合等方面的问题。