题汉阴丈人抱瓮图二首

明 · 王洪 · 五言

原文
大道本无象,末路乃多岐。
皇皇宣尼父,开迹良在兹。
朝发龟山阴,暮涉黄河湄。
微茫公旦梦,缅邈东周期。
狷者守其常,哲人达其宜。
不见西郊麟,此心安所知。
译文 / 白话释义

一寸小火把不能照亮整个屋子,一勺水不能充满田野。泰山升起云雾,整个早晨就能雨遍天下。如果救济事物都像这样(泰山行云布雨),难道不是通达事理的人吗?怎样才能请出这样的人,和他谈论玄奥的造化。大道本来没有形迹,到后来却有很多分支。伟大的孔子,开辟道统确实就在这里。早晨从龟山北面出发,傍晚渡过黄河边。周公旦的梦已经模糊,东周时期已经遥远。拘谨之人守着常规,明智之人通晓权宜。看不到西郊的麒麟,这颗心哪里能知道(大道)呢。

注释

小火把。;岸边,水与草交接的地方。;洁身自好,性情拘谨。;圣德教化,这里指深奥的造化哲理。;没有形迹。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对理想人格与大道的追寻之感。诗中通过寸爝与勺水的微小和泰山云雨的宏大对比,展现出能力大小的悬殊,暗示出作者对有大能力、大通达之人的向往。写作手法上善用对比,如前两句和后两句的对比,先言小者的无力,后述大者的功用,鲜明而强烈。在情感表达方面,诗中蕴含着对古人的崇敬,像对孔子开辟道统的敬仰之情,同时也透露出对现实中知音难觅的惆怅,渴望能找到能一起论玄化之人。主题思想上围绕对大道的理解、对理想人物的期待展开,体现出对人生哲理与社会理想的思考。诗中多处用典,如‘公旦梦’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。

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