题蒋彦回绯桃轩

宋 · 邹浩 · 七言

原文
何仙饥食王母桃,王母唤去瑶台高。
怀中核乃长生种,付与东君谁适遭。
蒋侯本是神仙族,扬州骑鹤飞游遨。
回也不愚愚故道,不肯钓海连六鳌。
变邓家田作蓝田,产玉成芝天所褒。
柳将眼觑竟何睹,花着心觅空自劳。
东风莫逆花柳外,洞然启尽扃????牢。
铺张云霞驻迟日,暖红牵梦春陶陶。
恍疑何仙只春是,衣绣还乡导旗旄。
蒲萄浪兀弄明月,宁比倒着宫锦袍。
从今结就千年实,食之工力逾圭刀。
闻说扬州鹤知得,鼓翼已先鸣九皋。
译文 / 白话释义

是什么仙人饥饿时吃了王母的蟠桃,王母把他唤到高高的瑶台去了。怀中的桃核乃是长生的种子,交给春神东君又有谁正好碰到呢。蒋侯本是神仙家族之人,像传说中在扬州骑鹤云游翱翔。颜回并不愚笨却故意走在愚笨之道,不肯钓取海中连在一起的六只大鳌。把邓家的田变成蓝田,蓝田产玉又生出灵芝这是上天的褒奖。柳树用眼睛看能看到什么呢,花用心寻觅也是白白辛劳。东风在花柳之外与人相投合,把门窗锁牢之类的东西完全打开。铺开云霞挽留住缓慢西下的太阳,暖红色牵动梦境春天令人陶醉。恍惚怀疑那位仙人只是春天,穿着锦绣衣裳回乡引领着旗帜。葡萄在浪中徒然地与明月嬉戏,怎能比得上倒着穿宫锦袍的潇洒。从今以后结出千年才成熟的果实,吃它所费的功夫远超圭刀。听说扬州的鹤知晓这些事,已经振动翅膀在九皋鸣叫了。

注释

正好遇到。;乘坐仙鹤,常用来形容神仙或道士的潇洒自在,出自‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州’的典故。;神话中负载五座仙山的六只大龟。鼇(áo)。;门窗或箱柜上的锁钥。扃(jiōng),鐍(jué)。;古代的一种小刀。;深远的水泽淤地。臯(gāo)。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的神话典故,如‘王母桃’‘六鼇’等,使诗歌充满奇幻神秘的色彩,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人通过对蒋彦回绯桃轩的描写,既有对蒋侯的赞美之情,似将其与神仙相提并论,又有一种对闲适、自在生活的向往。在意境营造上,诗中描绘的云霞、暖红的桃花、东风、花柳等景象,构建出一幅春日绚丽而又充满生机的画面,营造出奇幻而又惬意的意境。主题思想上,既包含对蒋彦回及其绯桃轩的特殊意义的表达,也在一定程度上反映出诗人对超凡脱俗生活的想象与追求。

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