题觉公新兰若

白发苍苍的禅师从哪里归来呢？独自在树林间开辟了一座寺院。巫祝通过祭祀使鬼转移了社庙，天神被天人邀请布施山峦。猛虎听经时金磬鸣响，猕猴献蜜时雪映窗扉显得安闲。在新斋堂立下誓言如果被允许，愿意和雷宗一样长久闭关修行。

梵语‘阿兰若’的省称，原意为森林，引申为‘寂静处’‘空闲处’，泛指一般的佛寺。；古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。；此处‘施’为布施之意，‘施山’可理解为天神布施山峦（给寺院之类）。；金属制的磬，一种打击乐器。；雷次宗，南朝宋隐士，少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》《毛诗》，隐退不受征辟，这里借指像雷次宗一样的隐士或修行者，此处应读léi zōng。

这首诗在意境上构建出一种静谧又神秘的氛围。诗中描绘的兰若（寺院）处于树林之间，有猛虎听经、猕猴献蜜的奇特景象，将宗教的神圣静谧与自然生物的灵动融合起来，营造出一种超凡脱俗的意境。 在写作手法上，运用了典型的意象组合。如‘猛虎听经’‘猕猴献蜜’，通过对这些违背常理却充满奇幻色彩的画面描写，以动衬静，突出寺院环境的清幽圣洁，也暗示了禅师的佛法高深。同时运用典故，‘雷宗’的典故增添了诗歌的文化底蕴，也表明了诗人对禅师修行境界的向往。 从情感表达来看，诗人对禅师开辟的兰若以及禅师本人充满了崇敬之情，通过对兰若周边神奇景象的描写，表达出对这种宗教修行生活的向往，希望能像雷宗一样闭关修行。主题思想围绕着对兰若和禅师的崇敬以及对宗教修行生活的向往展开。