题磨崖碑后

美人已消逝化为尘土，香气消散，春景迷茫，仿佛有山下的鬼魂出没。梨园弟子像烟一般散去，还有谁弹奏六么舞的霓裳曲谱呢？梧桐在萧萧秋雨中满含忧愁，君王归来时已满头白发。宫墙的瓦在芙蓉苑掉落，辇车行驶的道路蒙上灰尘，华萼楼也不复往昔。母鸡报晓是自古的训诫，张九龄早就有先见之明而非阿谀奉承之人。安禄山的叛军扬起的尘土遮蔽了天空，临洮战场上的鲜血生出了青磷。二十四郡难道就没有能人吗？只遗憾当时人们没有认识颜杲卿这样的忠臣。杨国忠被杀李林甫已死，勤王的义旗奔赴长安。唐朝的安危确实如同被再造，汾阳王郭子仪是国家的元老重臣。万邦归正，天下太平，宗庙无忧且祖陵得到清扫。这伟大的事迹如同日月星辰般被大书特书在碑上，只是字迹像龙蛇一般剥落，被青苔所覆盖。可叹浯水倾泻着无尽的遗恨，直到现在父老乡亲还双泪长流。

原指妇女化妆用的白粉和青黑色的颜料，后常用来指代美女，这里指杨贵妃等后宫佳丽。；原指唐玄宗培训的歌伶舞伎，后泛指戏曲演员，这里指宫中的乐工舞女。；母鸡报晓，旧时比喻妇女窃权乱政，这里指杨贵妃干预朝政。；古代军队中用的小鼓，这里指安禄山叛军起兵的战鼓。；君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王，这里指郭子仪等起兵救援唐朝。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。通过描述唐朝安史之乱前后的一系列事件，如‘渔阳鼙鼓蔽黄埃，临洮战血生青燐’生动地描绘出战争的残酷和局势的动荡。在情感表达方面，诗中蕴含着深深的惋惜与感慨之情，既有对唐朝盛极而衰的叹惋，对唐玄宗后期昏庸误国的批判，如‘牝鸡司晨古之训，九龄先识非阿佞’暗指唐玄宗听信杨贵妃干政而不听张九龄的谏言；又有对忠臣烈士的崇敬与缅怀，像对颜杲卿未能被重用的遗憾。在意境营造上，诗中描绘出一种衰败、凄凉的氛围，像‘梧桐萧萧秋雨愁’借助梧桐秋雨的景象渲染出忧愁的氛围。主题思想上主要是对唐朝这一段历史的回顾与反思，总结历史的经验教训。